...人物有两种不同看法,为此语文老师组织了一场辩论。
作者设定这个角色是有原因的。我认为猪八戒还是有很多的优点。一：他可爱，他在西天取经的路上带来了许多的欢乐。二：有责任：他虽说要散伙，但每次还是担当起了找孙悟空的责任。
反方：我方认为，唐僧的仁爱之心是虚伪的，在惩罚为他一路降妖除魔的孙悟空时，毫不手软：他一意孤行，在西天取经的路上，人妖不辨，经常被妖魔鬼怪所迷惑。是一个毫无原则、是非不分、固执己见的人。
正方：我方认为，猪八戒能吃苦耐劳，对师傅忠心耿耿。在与妖魔的斗争中，他总是挥舞钉耙，勇猛战头，是孙悟空的得力助手。他知错能改，乐于助人，是一个忠勇善良、淳朴憨厚的人。（理由要符合人物特点，表意清楚即可。
以退为进法师辩论的特殊技巧法则之一。()
提出要求。当对方在整个辩论中已受到了辩论的影响，此时提出合理的要求，对方容易接受，也易为法庭认可，以促成双方和解结案。提出问题。以提出问题为结尾，进一步深化自己的辩论主题，让审判人员去甄别和思考。概括主题。
以退为进法 它是形式逻辑的归谬法在法庭辩论中的使用。自方先将对方提出的论题或观点假设为真，然后从这个假设为真的命题推汇出一个或一系列荒谬的结论，从而得出原论题为假的辩论方法。
四以退为进法。它是形式逻辑的归谬法在法庭辩论中的使用。自方先将对方提出的论题或观点假设为真，然后从这个假设为真的命题推汇出一个或一系列荒谬的结论，从而得出原论题为假的辩论方法。
概括主题。用简洁明了的语气将自己辩论的全部内容概括成几句话，易加深审判人员对自方辩论观点的印象。
以退为进法 它是形式逻辑的归谬法在法庭辩论中的使用。自方先将对方提出的论题（或观点）假设为真，然后从这个假设为真的命题推导出一个或一系列荒谬的结论，从而得出原论题为假的辩论方法。
关于净空的话题与人辩论,就怕遇到泼的和话唠!
佛说法是对症下药的。看清楚什么时间地点而说。对什么因缘众生而说。是胜义谛而说还是用上说。是对治什么病的。这里的不生病也可以理解为心灵的病。
我当时住在城乡交界的农村，在城里开始上初中，家庭条件一般，在读书时成绩可以但总有一种自卑感，以致不善言谈，往往与同学争论某一问题时，明明知道自已的观点是对的，但总在辩论的过程中辩不过人家，语塞。
第1步，建立正向的自我激励。因为很多内向的人，都有一种自卑心理。并不是不敢说话，而是怕说出来之后出现错误，让自己变得很难堪。其实生活当中，哪有那么多的条条框框。学着彻底释放自己的内心。
性格非常的开朗和活泼相信每个人的性格都不一样，有些人可能非常的内向，也有一些人非常的外向。在这个过程当中，大家会发现很多外向的人，他们也非常的话唠。
辩论赛的问题!?
1、选择这个论文题材的原因是什么？可以结合个人的实际情况以及论文写作两个方面来进行表述，保证语言清晰，逻辑合理。
2、其实像充要条件之类的问题辩论赛中常会出现，提这类问题一般是为了证明对方以点概面，论证不充分。充分条件和必要条件如果成功是英雄的充分条件，就是只要一个人成功了，那他就是英雄。必要条件就是说只要是英雄，那他必然是成功的。
3、小弟：我来回答你的问题。问辩时评委一般要问的问题大致是一下几个方面。
4、因为本人是一辩，所以比较了解。二辩和三辩主要是以攻击为主。要从对方的立论里抓漏点然后追着打。在打的过程中可以设置一点圈套。在自由辩论的时候如果有讲不清楚的问题可以说让后面的辩手来为您解释。
辩论僧是什么意思
1、虽然正史没有详细记载辩僧，但从其他资料中可以看出，他是一个不平凡的僧人。他从小就渴望学习，有着高尚的品格。十五岁正式出家，师从道月大师。贞观十九年正月，玄奘法师要求还经，目的是鸿福寺主持译经。
2、“僧”是梵语“僧伽”的简称，意译为“和合众”， 即指信奉佛陀教义，修行佛陀教法的出家人；亦指奉行“六和敬”，“和合共住”的僧团。 它的字义就是“大众”。僧伽是出家佛教徒的团体，至少要有四个人以上才能组成僧伽。
3、僧有两种意思是：出家修行的男性佛教徒；和尚：僧人。僧衣。姓。僧字只有一个读音，拼音是sēng，僧字的结构是左右结构，偏旁部首是亻。
如果佛教辩论赛?
1、如果楼主还没有对佛教厌恶的话，应该在佛教理论尤其是释迦牟尼佛当年说的话中找到他现在不对的依据来驳斥他，这样他即便反驳回来，也会过后思考的。总比油盐不进的好。辩才无碍的人说明思维缜密但很灵活。
2、看似无懈可击，实际上他们已经放弃了自己的信仰，只要追问一下，佛经是不是扯蛋，什么佛教里说是不是全扯蛋的就行了。2 除去以上佛棍还有一种狡辩，就是说“神通不及业力”，然后故作高深状，让你感觉似乎很有道理。
3、是。问：如果这样说的话，一个人所能见到的事物是非常有限的，我们很多人没有见过华盛顿、纽约，难道它不存在吗？不一样，它们存在，它们看得见摸得着。
4、楞严经云：“淫心不除，尘不可出。如不断淫，必落魔道！”为修行持戒指明了方向，包括戒杀心、戒偷心。
5、辩论的一方，认为没有轮回。另一方认为，有轮回。你站在没有轮回的一方，同时，你误认为：佛教是有轮回的一方。你立场的错误之处在于：佛教属于：不承认有轮回的一方。而不是你误认为的：佛教是有轮回的一方。
