沉香阁的寺庙史料
1、沉香阁又称慈云禅寺，位于上海市南市，初创了明万历二十八年（1600年），是上海市著名的佛教比丘尼道场。1983年，被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。
2、年，现代名僧应慈法师应沉香阁住持苇乘之请，驻锡沉香阁，在这里首先开讲华严初祖杜顺（557-640）所著《华严法界观门》，从此，慈云寺（沉得阁）成为应慈汉师在上海弘扬华严宗的道场。
3、简介陈翔寺，又名慈云寺，位于上海市陈翔寺路29号。它、玉佛寺、龙华寺、静安寺、圆明讲堂等上海五座佛教寺院，于1983年4月被国务院列入全国汉族地区142座重点寺院。沉香阁介绍陈翔寺，原名慈云寺，占地2378亩。
4、年被国务院列为第一批全国142座重点开放寺院之一，是座上海最大的，有特色的比丘尼寺院。 观音阁飞檐翘角，古奥典雅，阁上有横匾，上题“南海宝筏飞渡观音大士阁”。
5、沉香阁以供奉沉香观音而闻名。观音由整块沉香木雕就，精工细作，线条流畅，造型别致。观音像呈坐势，屈右足，右手垂于膝上，左手支撑，头微侧，作凝思之状，姿态优美，故又名“如意观音”，其文物、艺术价值极高。
6、追溯沉香的历史，古籍记载是在汉朝时期，当时丝绸之路开始了，内外贸易大门打开，沉香便进入中原，皇室内开始使用沉香熏香焚香。此时佛教的传入，沉香在寺庙里广泛应用，成为佛家供养之物。
如皋有什么名人?
1、王俊乂：字尧民，宣和元年（1119）宋徽宗赵佶钦点状元。
2、三国时期吴国大将吕岱， 字定公，东汉海陵如皋人。 北宋著名教育学家胡安定，又名胡瑗，字翼之，最早提出文理分科教学理念，比西方早800年。 宋初著名词人王观，其作品中以《卜算子·送鲍浩然之浙东》最为公众熟知。
3、如皋名人很多，古代：三国军事家吕岱 吕岱（公元160-256年），字定公，东汉海陵如皋人，三国时是吴国一位开疆拓土的高寿名将。北宋教育学家胡瑗 胡安定（993—1059），又名胡瑗，字翼之，泰州海陵人。
4、如皋名人：（当代）李昌钰：美籍华裔神探。他“让犯罪分子睡不着”。韩德培：中国著名法学专家。魏建功：中国著名语言学家。编有新华字典等。黄蓓佳：著名作家。著有新乱世佳人，我要做好孩子等等。
5、如皋的历史名人 ：冒辟疆与董小宛 冒襄（公元1611－1693年） ，字辟疆，号巢民，明末清初的文学家。
6、胡济民江苏如皋人。著名的核科学家和教育家，是北京大学技术物理系创始人之一。他主编出版的《原子核理论》二卷，已成为我国核理论教学必备教材和核科技工作者重要参考书。
沈翠娥见证是否真实
1、沈翠娥见证不真实**。沈翠娥的见证是根据1989年新出的一个版本，叫做《妙法莲华经显真实义》，这个版本是吕澄根据他的老师应慈法师口述的《法华经》讲记，把它整理成文的。
应慈法师的作品
所以，吕澄根据他老师应慈法师的口述，整理成文的《妙法莲华经显真实义》是在1989年，而《法华经》讲记是在1944年前后就记录下来的，所以，沈翠娥的见证是后于《法华经》讲记的，所以，沈翠娥见证不真实。
年，现代名僧应慈法师应沉香阁住持苇乘之请，驻锡沉香阁，在这里首先开讲华严初祖杜顺（557-640）所著《华严法界观门》，从此，慈云寺（沉得阁）成为应慈汉师在上海弘扬华严宗的道场。
世纪40年代后期，慈修庵曾先后礼请当代高僧兴慈法师讲《金刚经》，应慈法师讲《华严经·普贤行愿品》，灵源法师讲《梵网经》，守培法师讲《楞严经》，念佛及讲经活动十分兴盛。
《最后的法师》是一部集魔法、冒险和神秘元素于一身的影视作品，以其独特的剧情设定和出色的视觉效果赢得了观众的喜爱。然而，其结局的开放性也给观众留下了深刻的印象。
星云法师《佛陀会不会骂人?》
《出曜经》也有记载，罗睺罗因常说谎话，佛陀为了教导他，便将器皿覆盖于地上，对他说：「至诚执意妄语人，不知惭愧、无有羞辱。」佛陀骂人的方法很艺术，让人听了不觉得难堪，所以能欣然接受。
人生在世，总免不了被骂。至于骂人，不管多少，也都会有的。有修行的人可以管住自己不骂人，但管不住别人骂自己。如果有人骂我，该如何应对？别人骂我，我尊敬他；别人毁谤我，我赞叹他。
说起印光法师，那是人人尊敬的大师了，对于这样的僧众是不会动嗔怒的（动了嗔怒就违背菩萨戒了），大师是 外显忿怒相，内怀利他心，在禅宗历史上甚至还有“临济棒喝”的典故呢。
而圆瑛老法师也是学禅的，他有禅味呀，听到维那师这么讲话了，他就说：「不要打，我自己会走。」这不是很幽默，大家哈哈一笑，就化解了尴尬吗？ 一休禅师还是个小沙弥，但他有了禅，也很调皮。
人间性：佛陀不是来无影、去无踪的神仙，也不是玄想出来的上帝。佛陀的一切都具有人间的性格。他和我们一样，有父母，有家庭，有生活，而在人间的生活中，表现他慈悲、戒行、般若等超越人间的智慧，所以他是人间性的佛陀。
