智谕法师的人物生平
1、智谕法师，俗家姓徐，名曙明，号晓村，父讳文华，母亲王氏，原籍山东省博兴县，1924年11月12日，出生于北京。2024年11月14日在四众弟子念佛声中安详往生。住世77岁，僧腊32年，戒腊27年。
2、智谕老法师一生，弘扬大乘，持戒念佛，可谓“律绍南山，教宗般若，行在弥陀”。于“律绍南山”方面，老法师讲《四分比丘》、《比丘尼戒本》，遍述《四分律拾要钞》。探讨戒体。
3、弘一法师即李成蹊，即是李叔同（1880年-1942年），谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒；出家后法名演音，号弘一，晚号晚晴老人。
4、智永，陈、隋间僧人，名法极，姓王，会稽人，善书法，尤工草书。为王羲之七世孙，王羲之第五子王徽之之后。山阴（今浙江绍兴）永欣寺僧，人称“永禅师”。常居永欣寺书阁，临池学书。闭门习书三十年。
惠空法师师父是谁
1、释永信：九华山乐善寺的首座方丈，被誉为“南山第一方丈”。他在寺内修行近50年，对佛教的研究和传承做出了巨大的贡献。释永信师父擅长禅宗和律宗的教学，他的讲解深入浅出，非常生动。
2、注意！女众的不要说“短期出家”（后面法师解说）。到尼众寺院询问下师父是否女众持八关斋戒还是借住在寺院。
3、其实，看懂，跟自己做出来，差十万八千里远，所以我们要一点一滴来做。先从人天的道德开始做，比如说人天的恭敬、孝顺、牺牲、奉献，这都是很简单的做人做事的道理，而且是最基本的。
4、教他武功的师傅金贵祥临终前告诉他，要真正学好中国武功，一定要到中国少林 寺去学。又嘱咐他说如果到少林寺，帮他取回一件以前留下的信物。
5、目前是澳州净土宗学院院长，中国庐江文化教育中心主任，澳州格里菲斯大学、昆士兰大学荣誉教授，中国人民大学客座教授。2024年，祖籍中国安徽的净空老法师近期状况，畅谈了中国传统文化对当今世界与多元文化的价值与意义。
我觉得佛法很有人生哲理,我想多看看这方面的,介绍点好吗
这个世间只有圆滑，没有圆满的。修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 修行要有正知正念，不能盲修瞎炼，正知正念就是调整心态，心善一切善，心恶一切恶，善恶在心地，不在表面，一切看发心，看动机，动机善就是善，动机恶就是恶。
一位是传媒界领军人物，一个是佛界宗师，两位作者的经历和事业看似毫无交集，但当他们就社会现状、人生态度、企业管理等话题进行交流时，古老的东方哲学与现代的都市人生呈现出完美的交融。
而佛教此时正好充分发挥其心理辅导和治疗方面的功能，帮助人们帮助人们树立正确的人生观，建立和谐的人际关系。
智谕法师的介绍
1、年2月，智谕法师依道安长老指示，回到台北松山寺，接办松山寺第三届“北区大专佛学讲座”，他辛劳数月，圆满完成任务。
2、智谕老法师一生，弘扬大乘，持戒念佛，可谓“律绍南山，教宗般若，行在弥陀”。于“律绍南山”方面，老法师讲《四分比丘》、《比丘尼戒本》，遍述《四分律拾要钞》。探讨戒体。
3、智谕法师 今天和大家讲清净心。清净心对修道人很重要。经上说：心净则佛土净。又说：清净心植众德本。一切功德从清净心来。要想往生西方，一定要心清净。世间法也靠清净心。
佛教的清净心什么体现出来?
1、心清净，没有懈怠、懒惰，就是大精进。心清净，不随境转，就是禅定。心清净，智慧明达，就是般若。所以心清净是众德之本。心得少分清净，证声闻果。心得多分清净，证菩萨果。心最极清净成佛果。心清净，不可测、无障碍。
2、无染清净心：依智慧门，不求自乐，远离贪著自身之心；安清净心：依慈悲门，拔除一切众生之苦，远离无安众生之心；乐清净心：依方便门，怜悯一切众生，远离供养恭敬自身之心，而令众生得菩提常乐。
3、真正能够放下万缘，你心就清净了，对这个世间名利、财色名食睡还有贪恋，你的心不会清净；你要真正放下，你的清净心会现前。清净心得到，真诚、平等都会现前，一个得到了，统统都会得到。
4、清净心是佛心，是我们的自性所本有的菩提心。修清净心要先修菩提行（也可以叫菩萨行），修菩提行的方法是：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若、方便、愿、力、智，也都是自利利他的菩萨行。
5、不染贪嗔痴慢疑而了了分明，是为清净。有贪不净，无贪为净。有嗔不净，无嗔为净。有痴不净，无痴为净。有慢不净无慢为净。有疑不净，无疑为净。疑的概念含义很广，不是世俗理解的怀疑。是指对生命本质的疑惑。
6、观清净心，就是让自己的心透过万事万物的表现看到其本来的清净。道理说起来大家都能理解，可是实际生活中却往往做不好。
