阿弥陀佛师兄,如果我失去了皈依体怎么办,还可以从新皈依吗?
1、应该是不用了，因为你在头一次皈依时已经皈依了佛、法、僧三宝这个整体，你再皈依一次还是这个整体。所以有画蛇添足意思了。你看哪个法师和你比较有缘，只要多亲近他就行了。只要你谦虚的请法，哪个法师都会乐于开示的。
2、恩，只要心诚，一切都是浮云。看你的心了，坚定信心，就皈依吧，如果还没有甚至有一丝疑虑就算了。至于要不要重新起法号就看寺庙住持的意思了。不过我认为这个东西都是外在的。重点还是要在于你的心。
3、如果说想要放弃道教信仰然后皈依佛教信仰的话，那么是这样是可以的。如果说又要保留皈依道教的信仰又要皈依佛教这是不可以的。首先佛教就不认可。信仰就要纯正单一不可以有两种信仰就好比我们国家不许可两种国籍一样。
4、总而言之，还是请大德不要再烦恼，末学也在此祝福大德法喜充满，随缘自在！阿弥陀佛！！末学稽首 附录：皈依的本质 它是一种“除佛外，无究竟导师；除法外，无真实道路；除僧伽外，无他伴可同行法道的”认知。
5、受戒结束之后，表示三皈依正式完整。而在这个场所是有出家人 ，或者这个房间是有出家人的情况，一般认定自受的是无效的。除了这种情况之外，都是有效的三皈依。如果已经判定这种三皈依不如法可以重新受持，没有任何问题。
6、总之您参照以上三项皈依体，如有彻底触犯，破此三皈，最好还是发心忏悔后，考虑清楚，再受一次。如果这些年并无破皈依体的事情，并且心里还信受佛法，愿意遵佛遗教，那就不用再受三皈，师兄依然是佛门释子，末世青莲。
留学国外如何不走歪路学习佛法
推荐慧律法师（正见，法门多），和净土教观学苑（科学的分类，重实修。推荐），达照法师（讲解详细，到位）。
严守戒律，不退心。接触的师友也是这样的人。依法不依人，依着佛讲的法，而不是某个人，避免因某人的错误而让自己错误。依了义经不依不了义经，佛说的经典有方便法，也就是权法，有了义法，也就是真法。
参加课外活动：积极参加课外活动，如社团、志愿者活动等，可以帮助你结识新朋友，拓宽视野，从而提高学习的积极性。
想让孩子出国留学不走弯路就需要清楚出国留学流程。
到国外留学是很严重的问题，一旦处理不好，那你会成为中华民族的罪人或者是卖国贼的。所以得千万小心，我们的亲戚朋友，只有万不得已才会考虑去国外留学，比如学习外语或者学习语言学之类的。
慧律法师讲安乐妙宝包括哪些咒语
1、如：大悲咒，一般为“南无、喝啰怛那、哆啰夜耶”但梵音应该为“拿摩．喇得拿．得喇牙．牙”虽然，字不同，但都是大悲咒，只是一个是比较汉音化的梵文音译，一个则比较接近真实梵音。
2、可能《安乐妙宝》中的咒音是民国时期梵语的音译，是民国时期又次从梵文音译过来的，音就有点差别了，可能更接近真实的梵音吧。
3、壹）关於安乐妙宝：「安乐妙宝」是民国初年一位名叫金慧畅的人依大藏经的资料编的，因此是没有传承的，故是不如法的，也就是「非法之法」。
4、我看过慧律法师讲《安乐妙宝》的VCD，里面有个“大轮金刚陀罗尼”。诵大轮金刚陀罗尼二十一遍.即如见佛.即同入一切曼荼罗.所求诸法.皆得成就。
5、但如果您没有得到灌顶传承，不提倡结印修定。您可以就是以一般的弥陀印打坐，坐香前，默念七遍药师定的咒语：【唵 战驮 祇里 莎诃】。如果需要其他修药师法的资料，可以和我联系。
6、《棒喝狮吼》：○在持咒时，是否咒音不准便修持无效呢？◎持咒的时候，如果能依据最准确的梵文咒音诵持，自然是最好不过的。如果不能的话，只要能依自己师长的教授发音而至心诵持，则也是可以的。
心归性则觉,心归识则妄
自性是不变的，起作用有了『觉』和『迷』。自性起用生心，心归性就叫觉，心若住尘就叫迷。我们凡夫生心有了一个“我”，我们都执着这个身体是我嘛。
“色不异空”，以心观境，境上有空，见色便见空，心即是空。反观自己，是色，色即是空。观种种相，种种相即是空幻化。空身即法身，法身觉了无一物，本源自性天真佛。
尊重心理学核心和本质含义是心理咨询师对求助者的一切，无条件地接纳。
修心养性的佛经句子 真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。 于诸有情，常怀慈忍，和颜爱语，劝谕策进。 一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
皈依慧律法师怎么办理证?
1、就用大陆的皈依证也是可以的，可以到佛具店或寺院知客堂去请，如果量大，也可以征求慧律法师意见当地印刷，范例如下图（亦可按照法师意见排版）：然后请慧律法师带回去盖上他所在寺院的章就可以了。
2、皈依证办理流程如下： 找到一位您信赖的佛教导师，可以是法师、方丈、住持或寺院的其他重要人物。与导师会面并说明您希望成为佛教信徒。 导师将为您提供一份佛教信仰声明，其中包含有关道德、伦理和宗教信仰的基本原则。
3、办理皈依证需要以下三个流程：首先要到寺院做皈依登记，寺院在登记的同时办理皈依证；在规定日期进行皈依仪式；颁发皈依证（有的寺院在皈依仪式前颁发皈依证）。
慧律法师给人送终的实例(非常有价值)
1、笔者曾值如下实例：一病者念佛至极乐世界现前，阿弥陀佛前来接引，忽忆及雇工割稻，每日须发三百元工资，一念放不下，遂无法安详往生，拖延经月，临终时恰无人助念，至为遗憾。
2、慧律法师曾说：“当你要开口说话时，你所说的话必须比你的沉默更有价值才行。”一个人话太多，就没有分量了；少说话，讲重点，才能起到“一石激起千层浪”的作用。
