大安法师的开示
大安法师在念佛的过程当中伴随着烦恼习气，这是正常现象。所述越念佛烦恼妄念越多很正常，不念佛时烦恼妄念也很多，只是未能察觉而已。通过念佛才知道有这么多的烦恼妄念，这是用功初步得力的表现。
大安法师开示：我们为什么会浮躁？由于我们的心都往外走，都攀缘世间上五光十色的东西。现在心要静下来，一定要把心向内收，要万法归一，归到一念里面。这一念就是“南无阿弥陀佛”一念，你每天把这个佛号念清楚，听清楚。
大安法师我们要知道净业三福是怎么开显出来的，当时韦提希夫人见到他方世界所有的佛刹时，就特别选择西方极乐世界愿意往生，所以就请求佛来开显“教我思维、教我正受”往生的方法。
大安法师开示 这三者首先是信心，净宗信心有事相上的信心，相信西方极乐世界的存在，阿弥陀佛的存在；有理上的信心，相信阿弥陀佛西方极乐世界在吾人介尔一念之内，自性弥陀，唯心净土。
大安法师：念佛法门的终极关怀是解决生死问题，但它同时也关照当下现实的生命。（法术金口诀：念佛法门的终极关怀是解决生死问题，但是不能解决生死问题！因为只有自己觉悟不再念佛才能解决生死问题。
法师开示：初机行人宜对净土主要经论加以了解。诸如净土五经一论与中国净宗祖师的著述，像《印光法师文钞》、《净土十要》、《龙舒净土文》等。通过这些基本典籍的研读，对净土法门植下坚固信根后，方可涉猎大乘方等经典。
正慈方丈的人物经历
正慈法师，生于1971年，湖北大冶刘仁八镇大董村人，曾任湖北省黄石市东方山弘化禅寺方丈，是第七十三代传人。2024年10月10日升任湖北黄梅五祖寺的方丈。
据考大冶县超过 50% 以上的进士、举人、秀才及寺中历任方丈皆由此学堂而出，为师者亦饱学硕儒，最低也为三甲进士。
年11月回东方山弘化禅寺升座方丈2024年担任省佛教协会常务副会长，并成为湖北省惟一中国佛教协会常务理事。2024年当选湖北省人大常委。2024年12月，湖北省佛教协会第七次代表大会在武昌闭幕。
玄慈是在《天龙八部》中登场的人物，少林寺方丈，功力极为深厚，是江湖中的绝顶高手，江湖人称“伏虎罗汉”。和叶二娘有过私情，是虚竹的父亲，“雁门关事件”的带头大哥。
出版有《茶禅的味道》（点击在线阅读）、《出家人的样子》、《心安住的地方》、《禅就是这样》和《慈悲的温暖》五本散文集，在国内外发表论文30多篇，被称为“学者和尚”。
自唐代灵坦禅师为第一代开山祖师起，历代相传，慈舟法师是第八十一代方丈。一九九五年，慈舟法师为培僧材，在江天寺开办了一所「金山佛学院」。这是一所初级佛学院，学制为三年制，由慈舟法师亲自担任院长。
正慈方丈的人物轶事
正慈法师 ，生于1971年，1983年出家，幼年师从常乐法师，1988年考入中国佛学院南京栖霞山分院，1990年以湖北省佛教界“状元”之资，考取中国佛学院本科班，1994年考上研究生，获得硕士研究生学位。
正慈法师，生于1971年，湖北大冶刘仁八镇大董村人，曾任湖北省黄石市东方山弘化禅寺方丈，是第七十三代传人。2024年10月10日升任湖北黄梅五祖寺的方丈。
年仅36岁的黄石正慈方丈，当选省佛教协会第七届理事会会长，成为全国佛教界省级佛协最年轻的会长之一。
此两磬现已成为绝版。 2024 年，正慈法师又撰修《东方山佛教志》，半载志成，受到当地政府及佛门大众的盛誉。
莲溪寺的著名高僧
慈学大师曾在汉口栖隐寺等地修行，1986年武汉市佛教协会调慈学法师出任莲溪寺住持，该寺从此改为尼众丛林。慈学法师，祖籍孝感，1921年8月16日，出生于武汉市硚口义烈巷，一林姓的大户人家。法师俗名林兰英，祖辈笃信佛教 。
年于武昌莲溪寺出家为僧，翌年夏至南岳福严寺，当年受具足戒。1926年就读于南岳僧侣学校。1937年，撰写了不少有关抗日救国及佛教改革的文章，在《海潮音》、《人海灯》、《正信》等佛学杂志发表。
从1928年到1931年，莲溪寺的研华大学共培养了30名弟子，遍布世界各地，是当时中国最高的佛教学府，曾被誉为佛教的“黄埔”。莲溪寺燕化大学创建于90多年前。
铁佛寺求平安最灵验 铁佛寺位于汉阳区添福巷95号，距归元寺200米，曾为归元寺下院，弥宝等高僧曾在此修行。始建于前唐，几经兵变，遭受战火焚毁，清光绪十八年（1892年）由桂月和尚重建。
莲溪寺，在武汉市武昌大东门外5公里的蟠龙山。它是武汉的四大佛教丛林之一，也是武汉市目前唯一的一座佛教“女众丛林”——尼姑庵。
建立慈氏学的人:访韩镜清教授
1、我所说的慈氏学，是指依印度无著大师的五种着作而建立的学说，因为它是我们了解唯识学的根本所依，只有对慈氏学的根本问题真正看懂、真正理解，才真正能翻译大乘经典。
2、两者没有关系。吕新国是居士，吕新国老师是一位网络上的佛法善知识，同时也是现实生活中的著名唯识学者，慈氏学会的核心人物，韩镜清居士的高徒。据调查他在网络上讲的是正法和唯识。
3、所以必须完整、系统地开发出包括唯识学、三性学、般若学三个有机组成部分的全部慈氏学理论，才能真正把握整个大乘佛陀学的真髓。”（注：引自吕兴国撰《努力开发慈氏学，振兴真正佛陀教-介绍韩镜清教授》，待发表。
4、生于1969年，1988年9月至1992年7月，毕业于山东曲阜师范大学中文系。1993年至1994年5月，任职于北京慈氏学研究中心，其间，1993年6月，皈依北京广济寺圆持法师。同时，师从中国社科院宗教研究所韩镜清先生，学习法相唯识学。
