达照法师简介
没有。根据查询相关公开信息显示，达照法师，俗姓林，笔名天台子，汉族，1972年出生于浙江省文成县，1989年于七甲寺依了识长老出家，截至2024年达照法师还活着。
简介：青年学者达照法师将《梁朝傅大士颂金刚经》这一文献演变发展的来龙去脉做了一个彻底的清理，并在清理文献的基础上，对《金刚经赞》的思想做了深入的研究。《金刚经赞》以唯识思想为中心，展开一系列大乘佛法思想的解说与归纳。
达照法师：我们现在的妙果寺基本上是以香火为基础的弘法修学的道场，我们提倡的理念是三体合一。
圆照法师的人物简介
1、圆照法师以求愿往生西方净土为归，常自谦“一生以学习为正修”，主讲《法华经》，其它经典应信众启请而说，被称为“临时佛学院”。以戒定慧为常课，净土为归，兼修藏密“大手印”、“大圆满”等法。
2、年农历六月十九日，圆照法师出生于吉林省扶余县东南乡刘家小堡村一农民家中，俗姓李名国惠。
3、世纪照（约7-8世纪），唐代学识渊博的佛教学者。蓝田（今陕西蓝田）人，俗家姓张，生卒年月不详。他年仅十岁，依长安西明寺的景云律师出家。受具足戒后，严持律仪，笃志好学。
4、受贡嘎活佛灌顶，密宗法名：嘎玛。1993年农历四月二十三日，圆照法师安详示寂于终南山，世寿103春，僧腊76载，戒腊64夏。荼毗后得六彩骨花舍利无数，心脏焚而不化，形成巨大的坚固子，并现“圆觉”二字。
5、姓张氏。京兆蓝田人也。年方十岁笃愿依西明寺景云律师。云亦一方匠手四部归心。照当应法乃受近圆。谨愿执持如怀宝器寻究经论访问师承。维摩法华因明唯识涅盘中观华严新经。或深入堂皇或略从染指。仍旁求于儒墨。
佛智法师的个人简介
1、佛智法师，蜀都当代高僧，祖籍四川成都人。生于一九零六年，因战乱遭破产，七岁去新繁华林寺出家。彭州人贺翰林、高副榜及其子高廪生与华林寺交往甚密，因缘殊胜，得其教授。
2、梵云阿耨多罗三藐三菩提Annttarasamyaksam%bodhi，旧翻无上正等觉，又云萨般若Sarvajn^a%，旧译一切种智，是佛智之别号也。其真智正而无有过之者，故云无上正智。于法无有不知，故云一切种智。
3、现任住持常开法师，原名雅云，俗姓戴，四川成都人，生于1942年8月。自幼寄养于寺院，深受出家人的熏陶。1981年开始潜心研究佛法经论，先后得到四川高僧普云、佛智、圣能、宽仁等老法师的悉心教诲与指导。
释圆照法师
蓝田（今陕西蓝田）人，俗家姓张，生卒年月不详。他年仅十岁，依长安西明寺的景云律师出家。受具足戒后，严持律仪，笃志好学。
年农历六月十九日，圆照法师出生于吉林省扶余县东南乡刘家小堡村一农民家中，俗姓李名国惠。
圆照尼师，俗名李国慧，1902年农历6月19日出生于吉林省扶余县东南乡刘家小堡李氏佛教家庭，16岁于普陀山智修法师座下披剃出家，法名圆照。
古寺拥有规模、数量居全国之最的玉石佛像，享有“东方玉佛国”美誉。古寺拓建重修首任方丈，是藏传佛教格鲁派第三十一代传人、五台山灵鹫中峰大圆照寺监院大师释海照妙空法师。
克服掉举，可用印光法师“十念记数法”，而克服昏沉，可用大声念佛或者改为拜佛解决。合十祝愿吉祥，阿弥陀佛。可以参照印光法师的“十念记数法”来念佛，就我个人的经验，这个方法非常好，很容易专心念佛。
圆照法师法体荼毗一天一夜，结束时由骨灰中滚出来的心舍利。：// 1993年6月l2日，已十多天水米未进的九十三岁比丘尼圆照法师，表情突然十分兴奋激动。
释照光法师的介绍
1、法师乃是显密兼学的修行者，于修行注重闻思修的次第，同时也 认为末法时期的修学者更应该从智慧上为下手处。法师时长引用禅宗祖师偈颂：学道先须悟道由。
2、“外七首岩较分散，内七首岩刚好都处于南岩山上，呈北斗七星布局，所以可以更好规划。”石狮岩住持释照光说，黄道周、朱熹等文人墨客，都曾游览过七首岩，并留下诗篇。
3、佛祖释迦牟尼当年证道后，叹曰：奇哉！人人皆有如来智慧德能，但以妄想执著不能证得。放下执著了，但还有妄想分别，就成阿罗汉；放下执著和分别，但还有妄想，是菩萨的境界；妄想分别执著全都放下了，就成佛了。
