如何看待“多供养僧人可消灾免难”的说法?
1、」《楼房经》中也说：「若对僧众供养一粒诃子、一勺饮食，未来生中决定不逢疾疫、饥馑、刀兵三大灾劫。由此可以看出供养僧众的功德不可思议，不仅可以获福无边，而且还可以以此功德消灾免难，利益有情。
2、皈依是皈依的佛、法、僧三宝。诚心、如法的供养三宝才会有功德。供养不如法、不诚心也不会有功德。布施和供养要如法 如法地布施，对出家人的供养和布施，这是福田，应该去种。首先不是僧人缺什么东西，要我们来布施。
3、提神解乏：僧人通常需要长时间坐禅，饮茶可以帮助他们保持清醒，解除疲劳。 助消化：僧人一般饭后便开始坐禅，饮茶可以促进消化，有助于他们进行禅修。 抑制性欲：饮茶可以帮助僧人平心静气，减少欲望，有助于他们修行。
对现代佛教看法经忏的认识
经忏的解释（1）.指佛教经文和忏悔文。 元 杨暹 《西游记》第四出：“七岁入寺读书，十五岁通经忏。
所以经忏佛事不应该是佛教的主体。那种认为佛教寺院，不必搞弘法利生，不必重视持戒修行，而只重视经忏佛事，为信众消灾免难、超度亡灵，或者只重视集资建庙，赚钱资生的作法都是不确的，对佛教事业的发展极其有害。
二，佛学，跟科学一样是认识世界，解决不同问题的两种途径。科学是我们认识物质世界，改善生存环境。而宗教是我们探寻内心世界，建立社会道德，解决生死归宿，如何让人活得从容。而且佛教的很多认识也被现代科学验证。
成都那里有尼姑庵
是的，四川成都有一座尼姑庵，它就是金沙庵。金沙庵位于成都市青羊区灶王庙街，紧邻繁华的北大街，是一座对外开放并免费参观的佛门清修之地。虽然它位于繁华的商业街中，但它的矮小山门并不起眼，有可能路过时不会注意到。
四川最好的尼姑庵是爱道堂，位于成都市通顺桥街。爱道堂位于成都市通顺桥街，占地近10亩，古称圆觉庵，始建于明代古北宫渠之通顺桥畔，距今已有500多年的历史。民国初年古圆觉庵改名为十方爱道念佛堂。
在成都武侯区簇桥乡铁佛村有一个 名字叫“铁佛庵”那里的都是尼姑 文殊院的旁边，草市街上，和平电影院对面，有一个“爱道堂”，是个尼姑庵。
文殊坊附近的爱道堂（原名圆觉庵民初改为十方爱道念佛堂简称爱道堂，爱道是释迦牟尼的姨母）就是尼姑庵，地址通顺桥街34号。还有街对面有一个小小的金沙庵，也是尼姑庵，地址灶君庙街56号，与爱道堂相隔不足百米。
成都的昭觉寺或文殊院 四川成都比丘尼寺院高堂寺简介 大邑高堂寺坐落在大邑县西部斜江乡境内海拔796米的高堂山之上，是一座庄严的比丘尼寺院。景区距大邑县城7公里，距成都52公里。
出家当比丘尼是否需要学历，不同的地方是不一样的，做比丘尼前都需要先考察一两年时间看是否合适。四川的峨眉山应该有庵院的。我前妻是离婚后出的家，如果你是已婚，那么离婚证明是必须要有的。
最值得怀念的近现代高僧们
1、这位高僧还是比较靠近现代的，他就是虚云高僧，圆寂前留下一个“戒”字。
2、印光大师，即释印光，法名圣量，字印光，自称常惭愧僧，又因仰慕佛教净土宗开山祖师－－当年在庐山修行的慧远大师，故又号继庐行者。大师俗姓赵，名丹桂，字绍伊，号子任。陕西郃阳（今合阳）孟庄乡赤城东村人。
3、虚云： 虚云禅师（1840--1959），籍湖南湘乡人，生于泉州，俗姓萧，名古岩，字德清，六十岁后改字幻游，号虚云，乃近代“一身而系五宗法脉”之禅宗大德。
4、虚云禅师承五宗禅门，是中国近代禅宗大师。在他的世纪人生中，他目睹了近现代的历史变革，目睹了欧美列强的洋枪洋炮，目睹了上百年的风云变幻，是当时世上最长寿的人。他的故事广为人知，特别是他和慈禧的那段故事。
