大安法师:念佛越念烦恼越多应如何对治
大安法师首先你念佛，心态要调整好，心平气和、绵绵密密。你为什么要拚命念佛呢？跟谁拚命呢？这个拚命念佛的心是一个燥妄的心，燥妄的心就把你燥妄的烦恼习气给调动起来了。念佛一定要有深信切愿的心。
这就是清净法喜。快乐有五欲的快乐，注意感官的；有精神上的快乐，禅定的；还有深层次的快乐：法喜，那是来自我们自性涅槃所显现的轻安。
大安法师开示念佛方法：念佛以往生净土为旨归，亦以对治烦恼，荡涤妄想杂念为下手功夫。佛以六根为六贼，贼众则难一网就擒。娑婆众生，耳根最利，意根功德最全。故应在制服耳意二根上下功夫。
你可以在佛前，向给你打念头的众生至诚忏悔，忏悔无始劫至今生，障碍过他修行，断了他的慧命，甚至杀害过他，配合诵金刚经给他，让他明理，诵地藏经给他，消减他的怨气、嗔恨，慢慢的你就会得清净心。
因为你一注意妄念，你连佛号数字肯定记不下来，甚至念佛的声音都听不清楚。当你念佛的声音听得清清楚楚的时候，甚至给第六识派个任务，你计数，不要去管妄念，自然心就清净下来。可以采取这个十念计数法来对治。
要知道，我们心里存有善的种子，同时也存有恶的种子。有时侯不念佛好像没事，一念佛时就把恶种子逼出来了。遇到这种情况，不要以为是退转。要一心依靠在佛号，突破过去就有一个飞跃。
大安法师开示过不快乐的原因吗
1、清净不是念佛，念佛使原来的清净无为被打破；一心想着念佛号盼望别人来接引的妄念之下，只能有失落感、被遗弃感，不会轻松、自在、快乐，会很负累、疲惫。
2、大安法师首先我们要弄清楚，皈依三宝，持戒念佛的目的是圆成本具的正觉佛性，并不是为了人天福报。
3、大安法师在念佛的过程当中伴随着烦恼习气，这是正常现象。所述越念佛烦恼妄念越多很正常，不念佛时烦恼妄念也很多，只是未能察觉而已。通过念佛才知道有这么多的烦恼妄念，这是用功初步得力的表现。
4、问：现在的人淫欲心都比较重，应该如何降伏这颗淫欲炽盛的心呢？请法师慈悲开示。
5、大安法师开示：我们为什么会浮躁？由于我们的心都往外走，都攀缘世间上五光十色的东西。现在心要静下来，一定要把心向内收，要万法归一，归到一念里面。这一念就是“南无阿弥陀佛”一念，你每天把这个佛号念清楚，听清楚。
6、我为大家带来大安法师禅语，一起来欣赏吧。 大安法师禅语精选 不杀生在佛教徒看来，落实在吃长素，如果万一吃不了长素，吃花素——六斋日.十斋日或者初十五。
大安法师的开示
1、大安法师在念佛的过程当中伴随着烦恼习气，这是正常现象。所述越念佛烦恼妄念越多很正常，不念佛时烦恼妄念也很多，只是未能察觉而已。通过念佛才知道有这么多的烦恼妄念，这是用功初步得力的表现。
2、大安法师开示：我们为什么会浮躁？由于我们的心都往外走，都攀缘世间上五光十色的东西。现在心要静下来，一定要把心向内收，要万法归一，归到一念里面。这一念就是“南无阿弥陀佛”一念，你每天把这个佛号念清楚，听清楚。
3、大安法师我们要知道净业三福是怎么开显出来的，当时韦提希夫人见到他方世界所有的佛刹时，就特别选择西方极乐世界愿意往生，所以就请求佛来开显“教我思维、教我正受”往生的方法。
4、大安法师开示 这三者首先是信心，净宗信心有事相上的信心，相信西方极乐世界的存在，阿弥陀佛的存在；有理上的信心，相信阿弥陀佛西方极乐世界在吾人介尔一念之内，自性弥陀，唯心净土。
5、大安法师：念佛法门的终极关怀是解决生死问题，但它同时也关照当下现实的生命。（法术金口诀：念佛法门的终极关怀是解决生死问题，但是不能解决生死问题！因为只有自己觉悟不再念佛才能解决生死问题。
大安法师开示发心诵200部地藏经,是否不要隔天诵
多长时间念圆满。要有个时间界定，有时间就念。。我发愿念地藏经1000遍，是一天一遍。但然可以多念，曾经我一天读过4遍。
第一：每次读完回向、不一定是一卷。第二：香赞和开经偈第二天都要念，念完之后可以接着前一天的念诵。第三：回向可以给一切众生，不只是一个人。第四：补缺真言可念亦可不念。多称念南无阿弥陀佛 求生西方极乐世界。
每天念完以后就回向，而不是念了几天了攒起来回向。如果因为某些事情一天连一部也没念完，那么先不要回向，等下次把上次没念完念完以后再回向，这才是完整的一部。
诵《地藏菩萨本愿经》的过程中可以间断的。诵经，有条件的话，当然在一个不易打扰的环境里完整诵持是最好的。但因为种种原因，居士很难有这样的条件。
为什么佛说一滴水有八万四千虫,那我们就不能喝水了,不然既杀生又吃肉了...
所以这些都是用那些做不到的事情来为难，这是没有道理的。
“佛观一碗水，八万四千虫。”充分表达了佛有慈悲心。依净水咒所述，佛有慈悲心，喝水怕伤到水里的虫子，念咒超度才喝水。所以饮水前要念三次净水咒超度这些生灵。
至于植物和水有没有生命的问题，据《毗奈耶经》记载：一位阿罗汉用智慧眼观察，发现水里有很多小生命，他就不敢喝，怕有杀生的过失。但佛陀说：以肉眼所见为准，只要肉眼看不见众生，就可以喝。
如果在耕种时，难免会伤及虫蚁，但为了我们自身的活命，不用说耕种，就是日常行走及其他劳务，也会无意杀死虫蚁。所以，只有经常多念阿弥陀佛，愿愚痴而无知的众生，于死亡之后，转生善道或超生净土，不算犯杀生戒。
大安法师开示怎样取得往生的把握
1、大安法师在往生这一点上是全凭佛力，纯他力。在信愿持名的过程当中，有他力也有自力。自力和他力的关系是「感应道交」的关系。
2、所以修净土法门首先一定要谈信心！信心是往生的前提，甚至可以说有信心的话，只要念佛发愿就能往生；如果没有信心，即使我们再用功夫也不能往生。这是成就往生的圆顿道理，也告诉我们，信心是往生的必要条件。
3、大安法师：念佛念到什么境界才有把握往生？这个提法本身就是不正确的。你只要具足信愿，就是往生的条件，没有说你要念到什么水平才能往生。你只要具足信愿，感通弥陀的愿力，就能往生。
