大安法师禅语
1、大安法师禅语 恶人临命终时地狱现前，以恐惧心.惭愧心来念阿弥陀佛。我为大家带来大安法师禅语，一起来欣赏吧。 大安法师禅语精选 不杀生在佛教徒看来，落实在吃长素，如果万一吃不了长素，吃花素——六斋日.十斋日或者初十五。
2、阿弥陀佛经.无量寿经.等两三部经都是讲西方极乐世界的.还有〈阿弥陀佛的故事〉动画片。
3、净空法师 - 念佛阿弥陀佛就是灌顶 1 天接受佛法的薰陶，这是佛力的加持，也就是俗话说的“保佑”。 2 心求佛，佛菩萨时时刻刻保佑你。力的加持，也就是俗话说的“保”。 3 佛力加持，我们才能真正做到精进不退。
生死业力凡夫如何才能发大愿
1、首先，修行人要明确自己的修行方向，找到自己的信仰与目标。这是发大愿的前置条件，否则不懂得自己该为何发愿、该深信何种道理，就会遇到阻碍和困难。
2、发这种愿就可以提前获得一些功德，所以我们发一些善愿就可以提前获得发愿的功德。但是愿不轻发，发了就一定要去做并且一定要做到。
3、多发利益一切众生的愿，心量大功德才大。有位大德曾说，发愿的时候不要太“谦虚”，因此我们每天都应当以最大心量与热情猛烈发愿；要发长久愿，发长久愿功德才能绵延不绝；先总后别。
4、你要改变命运，就要发大愿。业力是一种力量，要改变这个力量，就要靠愿力。平常你念念经，只能算是给自己消灾免难，还不算大功德。因为发愿为众生，为三宝去付出。你有这个愿力在，你才能成就。
5、他力的加持就不可思议了，所以不仅上根利智可以信愿持名往生，乃至于造作五逆十恶的人——即将下地狱的人，他能够一念回转，发大惭愧心来念十声乃至一声，都能够往生西方极乐世界。所以净土法门确实是万修万人去的法门。
彻悟禅师语录》讲记大安法师
1、积劫善根，难以成熟。随所修行，多诸障缘。纵有所成，终堕偏校故须称性发大菩提心也。 然大心既发，应修大行。而于一切行门之中，求其最易下手，最易成就，至极稳当，至极圆顿者，则无如以深信愿，持佛名号矣。所谓深信者。
2、大安法师 【今以此念，念于西方阿弥陀佛，求生极乐净土。正当念时，西方依正，在我心中。而我此心，已在西方依正之内。如两镜交光，相含互照。此横遍十方之相也。若约竖 穷三际，则念佛时，即见佛时，亦即成佛时。
3、不假方便，自得心开。”（摘自《彻悟禅师语录》）我们忆念佛的功德，忆念佛的光明，忆念佛所展示的无尽的庄严，尤其是忆念这句名号和持念这句名号。
往生后发愿回娑婆世界,会不会又再堕落
原来往生极乐世界，不仅西方极乐净土本土没有三恶道，乃至于再到他方世界去也不会下三恶道。
是啊。来到娑婆世界有两个目的，一是化度有缘之众生，二是娑婆世界虽然是五浊恶世，难以修行，但正因难行修行，因此在此地修行进步很快，成佛的时间会大为缩短。当然，搞不好也会堕落的。
往生极乐世界后，可以马上回娑婆世界救度自已的亲人。根据《阿弥陀经》和《无量寿经》等经典记载，往生极乐世界后，可以立即往生西方极乐世界，享受极乐世界的殊胜功德和快乐。
当然可以，甚至可以说，如果你想要圆证佛果，必须要回到人间来普度众生才行。极乐世界只是一个修行氛围非常好的地方，同修全是菩萨和佛陀，不会堕落，修成后还是要普度众生才能成就佛果的。
大安法师:往生是靠佛力还是靠自力
1、大安法师要知道我们靠佛力里面也有自己的力量。净土法门就往生这一点来说，全凭佛力。不是靠自己力量往生，是阿弥陀佛慈悲愿力另我们往生。
2、大安法师往生的必要条件是信愿持名，尤其是信愿。「得生与否，全凭信愿之有无」（蕅益大师语）。净业行人往生西方净土，全仗阿弥陀佛威神愿力作为强缘，并不仅从一己功夫上论。西方净土乃实报庄严土。
3、万修万人去是指净土法门，是特别法门，是靠自力和佛力的。而其他禅，教，律，密是通途法门，是但靠自力证果了生死的。
