高僧大德为何偶尔也会示现重病缠身
1、所以在这点讲的话，那么这个病痛也很正常，特别是如果病你把它看成功德还是业障呀，当然，显现病的时候，肯定跟前后的因果业力有关。
2、文殊菩萨又问：这种病是什么原因引起的？维摩诘居士菩萨的病，是因为大悲心引起的。看明白维摩诘的教导，我们绝不要再听到某位有德行的和尚、居士病了，就轻易说人家 没修好。
3、所以有病是正常的，凡夫众生有这个四大的色身，他必然会生病的。地水火风它的体性是相互冲突的，水火是不能相容的，相互冲突的情况下一旦不协调，马上就会得病。这是从我们的业报身来看的。
宏海法师没出家前当的四少什么意思?
1、出家因缘不单是今生遇到某某事情。而是多生累计的因缘。
2、佛学院的宏海师父吗？听他说自己是看到僧人擦肩而过飘起的衣袂突然打动了他，不一定真的是出家原因，可能触动了一下吧。
3、第二个意思，新加坡净宗学会这个道场建立，我们还没有在这个地方正式讲过一部经，今天为新道场开讲《地藏菩萨本愿经》，也是符合我们多年为新道场讲经的惯例，所以有这双重的意思。先在净宗学会的报恩堂为诸位同修来说这一部大经。
4、观从宏海法师开示得知，世音菩萨成道日是他刚证得法身，但不圆满。出家日是证得圆满法身，在佛菩萨的节日，要提醒自己学佛菩萨的行持，精进修行，往生西方净土成佛，这是最重要的。
修福从恭敬三宝开始
宏海法师学佛开启的第一步，就是皈依三宝。那我们在此间的修行常法，是从恭敬三宝开始。我们应该感到庆幸，能生在有三宝住持法道这样一个时代中。
僧宝，指的是和合僧团。一般指三人以上的出家人团体。但密宗还认为，成就者本身也可称为僧宝。恭敬三宝，就是要对佛、法、僧三宝从心里尊重、行为上恭敬。
学佛从恭敬三宝、皈依三宝、止恶修善、善用其心开始。《华严经》的《净行品》讲的是如何「善用其心」的密法。由于发心不同，所做的种种都会随之改变。比如，工作只为赚钱，那么工作一天只能得到发心的内容，赚钱。
宏海法师的出家因缘
佛学院的宏海师父吗？听他说自己是看到僧人擦肩而过飘起的衣袂突然打动了他，不一定真的是出家原因，可能触动了一下吧。
出家因缘不单是今生遇到某某事情。而是多生累计的因缘。
宏海法师---每年的二月十六月十九月十九，分别都是观音菩萨的出生、成道和出家之日。那我们想，出生呢是养育了他的色身，出家呢是他法身的开启，成道呢就是他法身成就的时候。
宏海法师：这个问题非常经典。首先，我们要明白来确认一下，什么叫做记忆？记忆是时空阻隔的产物。就是因为过了时间了，他又想起来了，或者在那个情境下发生的，到了这儿还记着，时空交错而有了记忆的坐标。
居士如何如律如法护持三宝
1、以这三宝做为核心，然后护持三宝的、护持正法、护念众生。
2、依教奉行、依止佛言祖语，不要随便听信别人乱说。那样才是真佛子。
3、如果你把法放在佛的前面，就结罪，就是错误。必须把佛放在法的前面。佛、法、僧这么个次序，那就是如法，它就不结罪，我们就能修行。你看，这个位置都不允许颠倒，何况我们作为一个居士，对护持的这个位置更一定要清楚。
4、皈依三宝，在显宗方面，决定不能由居士主持；必需在佛前由出家众僧宝主持，这点要谨记。在密宗方面，青藏蒙等地有些上师是在家有妻室的瑜伽士，可以为信众举行四皈依。
