请问果缘法师开示的那么好,怎么有人这么说他呢?我不懂。
1、这个，大概是因为他平时言语太大胆吧，很多说法都已经抵触了其他僧人们的所学。我也看过他不少的文章，也偶尔会在交流一下。所以，也能看出来原觉法师所钻研的东西恐怕不仅仅是佛经上的内容。
2、原来我们一到一个道场，里面的护法神就将我们身边的父母师长，家亲眷属，冤亲债主等众都拦在寺外了，我们就很舒服，等我们一出庙门，他们又找到我们，干忧我们。所以果缘法师开示我们。
3、所以，时时刻刻待人接物要有理性，不要重感情。今天佛不在世了，我们能守住佛的遗教——四依法，就如同在佛的身边没有两样。所以修学佛法，无论是大乘小乘，一定要守住佛的四依法。 追问 关于“四依法”，净空老法师开示的极有道理。
4、中国的历史是在对神的信仰中走过的，是在对佛、道、儒三教的信信仰中走过的。站在历史的角度上看，人不信佛法，哪是人的无知，是人的愚昧。
5、临终关怀与如何送往生 ---果缘法师齐鲁居士林开示 临终关怀： 在亡者未断气前3天—5天时间内，念佛团的人就要分期分批的守在亡者身边。
韦驮的姿势与是否招待外人到底如何判断?
1、如果韦陀杵扛在肩上，表示这个寺庙是大的寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住三天。如果韦陀杵平端在手中，表示这个寺庙是中等规模寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住一天。
2、韦驮神像有两种姿势：一是站立姿势，双手合十，横杵架于手臂，水平地放着；另一是右手握杵拄地，左手插腰。
3、双手合十，横抱杵式---此寺院为十方丛林，可以接受任何来往僧侣挂单，亦可讨长单亲近常住。2 单手竖持，杵靠肩式---此寺院为普通丛林，按寺院的需要接受僧侣挂单，亦可讨长单亲近常住。
4、第一种韦陀杵扛在肩上；第二种韦陀杵平端在手中；第三种韦陀杵杵在地上。韦陀菩萨的降魔杵的方向也跟寺院的大小也有关系：如果韦陀杵扛在肩上，表示这个寺庙是大的寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住三天。
5、韦驮像金盔金甲，年轻英俊，威风凛凛，手执金刚杵（chu），颇像赵云、马超一类勇将。
6、第一种韦陀杵扛在肩上，表示这个寺庙是大的寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住三天。
释果缘法师在什么地方修行
1、他哪来的庙啊，早都开除佛级了，有个媳妇叫齐艳丽，天天睡在果缘身边，还有个女儿叫陈爽，果缘法师原名陈铁海。
2、生于四川，曾任四川佛学院讲师，在密宗如此兴盛的地方，偏偏来到南方修行禅宗。之前闭关三年研读金刚经，今年四月才出关，当时大和尚与一众信徒亲迎法师出关，成为佛界一大盛事。
3、他在佛教教育、佛教文化研究、宗教和谐等方面取得了显著成绩，被誉为“中国新一代佛教学术名家”，并荣获多项荣誉和奖项。
4、吉林的 基本上是个真大仙 ，假和尚。老婆女儿外甥小舅子天天跟着。最近还收了两个和尚其中一个叫惟明。估计也是个假和尚，亲戚扮演的。
5、若是男性的话，辽宁海城大悲寺，杭州灵隐寺，北京龙泉寺，深圳弘法寺都是很著名的修行道场。一般来说，真正的修行是在一个很清静的地方，远离城市喧嚣，没有游人，这样对出家修行的人来说能更好的做到内心平静。
果缘法师再淮讲法的吉祥表文
吉祥表文（摘自果缘法师开示）香花迎，香花请，弟子一心顶礼奉请。南无本师释迦摩尼佛，南无东方净琉璃世界消灾延寿药师佛，南无普陀琉璃世界大慈大悲观世音菩萨。
我坚决挺“热心网友”的答案，果缘法师真的太门外汉了。他真的不明白佛教在讲什么：他把佛教扣上地藏王，观世音的头衔，竖起神秘主义的大旗就认为是在讲佛教，这太表面了，佛教的精髓绝不是流于表面的形象信仰。
受教内广为肯定为百年来难得一见之弘法神才，1995年蒙明旸长老传付曹洞宗48代、临济宗42代祖师位。
我在 果缘过去讲经的碟子里 就是那套《果缘法师：临终接引的阿弥陀佛有假的》那几套碟子里，果缘意味深长的讲了这么一段法。
真正的三宝弟子讲法的碟子有某某出版社或者碟子内容里有授权。果缘法师是一些小黑屋子里独自刻录的。不要相信果缘道场的任何一个人，如果仍旧有傻逼要信，那你们就好好的信，因为有不少粉丝都是假的。
他哪来的庙啊，早都开除佛级了，有个媳妇叫齐艳丽，天天睡在果缘身边，还有个女儿叫陈爽，果缘法师原名陈铁海。
有那位同修知道果缘法师的果缘法师近况,联系电话,请告诉我,谢谢!_百度...
说的就是吉林的果缘法师原名陈铁海这是他老婆齐艳丽的电话号码。你打电话百分之百就是这个女人接电话。
我在 果缘过去讲经的碟子里 就是那套《果缘法师：临终接引的阿弥陀佛有假的》那几套碟子里，果缘意味深长的讲了这么一段法。
好像真的招聘到了一个和尚女婿了，果缘法师诈骗大法终于有人来接替了，生个女儿能招聘和尚做女婿这样 和和尚岳父还有和尚女婿 传播 鬼上身大法会。
