常空法师开示:为什么元音老人开示女性最好
1、为什么元音老人说女性最好单盘呢？是因为咱们现在一般人打坐时间很少，身体也比较僵硬，所以我们现在一般人要双盘打坐，都呲牙咧嘴的，都非常痛苦，都在那儿硬扳、硬撑，很痛苦。那肌肉也紧张，血脉也紧张。
2、因此，你是女儿身，只要舍弃女人之法，就可以成佛！女人之法怎么舍？一，亲近善知识。二，专心听法。三，系念思维。四，如说修行。
3、为什么呢？因为我们的本性本来具足一切，不缺少什么，所以是如来藏，是个宝藏，只要你把它打开，就能用之无穷，不需向外面求取。一有求取，心不空净，住在相上，便成蕴魔，所以我们在见道后要绵密保任，勤除执着的旧习，这叫修道。
4、元音老人对此说进行评价：真没讲清楚吗？如果初观心的人对样样事都清楚，这是观境而不是观心。观心者知境本虚而不将心循境；知心本空而不住心，心境两空，当下无念。
5、常空法师是正师父。他是孔子的后裔，俗姓孔，山东曲阜人。法师1968年出生，山东师范大学毕业后曾留校执教，不久即出家。他先后修学禅宗和密宗，是元音老人心密的传人。
常空法师开示:怎样理解《金刚经》的四相
《金刚经》中的“无人相，我相，众生相，寿者相”是佛教中的概念，它是指修行者在修行过程中应该抛弃的四种错误观念，即“我执”、“人执”、“众生执”和“寿者执”。
意思为：没有一个执着的自我形象；想着我是菩萨一言一行都要按照一个标准去做，与世间格格不入，这样就不能接近、亲近众生，如何度化众生。
我相、人相、众生相、寿者相，这是《金刚经》提出来的一念无明，迷失真心的四种心相。今以个人理解分而论之。我相，执身为我，不了灵明空寂之心方是真我，这是我相。人相。
从字面意义上看，相即外观、外貌、姿态，在这里可以理解为行为表现的统称。四相即我、别人、众生、寿者的行为表现的典型特征。《金刚经》是大乘佛法，讲的是如何生菩提心。佛法唯识宗里面讲二无我：人无我，法亦无我。
第四种是“无寿者相”。这是从时间来看“我”的存在。它牵连到前面所提及的我相、人相和众生相。假如没有我相，则一个人寿命之长短将不重要了；但所有的众生都执著于寿命，他们希望活得长久，并避免夭折。
佛教说:无分别心、无分别智,是指什么?既然无分别,怎么会有分别与无...
1、无分别心，是指去除分别当中的执著，并不是指不起分别。能诠表的语言文字，与所诠表的实物，它们之间的关系，是人为设定的，是世俗所共许的。既然是设定的，就不存在必然的关系。但是世人常常执以为实。
2、此智属于出世间智与无漏智，为佛智之相应心品。此智有加行、根本、後得等三种之别：（一）寻思之慧，称为加行无分别智，又作加行智，乃道之「因」。
3、行为有区别，心上无分别。没有分别心，是指内心对一切境界都能平等待之，遇顺境不贪，遇逆境不嗔；对高者不卑，对低者不亢。这是一个人宗旨坚定、内心具足慈悲与智慧的体现。
常空法师开示:为什么开悟的人,没有一个人说
1、注意呀，开悟的人，没有一个人说自己开悟的！为什么呢？因为开悟这件事确实是无所得法，也没有个开悟所得，也没有个开悟可得。
2、开悟的人没有感情。没有开悟的人，心中会被各种思绪烦扰。开悟的人，并不会立马成仙，或者立地成佛。当然，在现代了解这方面的人也越来越少了。
3、开悟的人没有自我，只有现实存在。把开悟当成一种目标，于是开悟便成了被头脑利用的玩物。事实上，开悟不是求来的、也不是修来的，它是觉性的自然而来。越自然而开悟，越无为越开悟。开悟不等于彻悟。
4、没有开悟的人，心中会被各种思绪烦扰。上班族会在下班的时候，着急着开辟副业赚钱；学生会在上课的时候，想着怎么偷偷玩手机；妻子一个人在家时，想着晚归的丈夫在外面有没有花天酒地；年迈的老人，在深夜一遍一遍想着自己会如何离开这个世界。
5、我理解：根本就没有（无生），所以也不需要忍。其实就是开悟的圣人都知道，眼前的一切本就是镜花水月，梦中苦乐而已，自己现在都已醒了，根本就不用让梦中失去的什么而感到委屈难过。
6、行者能见光仍未悟，只到二禅天境界，未到无色界空处定，还有四层才入空。无色界没有身，只看到一个心念。虽能看到别人肚子里面的东西，也未悟，还是用色根见性在观。
常空法师为什么不讲法了
1、常空法师开示：为什么开悟的人，没有一个人说自己开悟的 最究竟的解脱法来讲，佛菩萨也不真实。我们平常看到佛菩萨的样子，包括三十二种相、八十种好，显现无量光明的那一个，也是个幻象，不还是一种颜色变幻吗？也不真实。
2、常空法师是正师父。他是孔子的后裔，俗姓孔，山东曲阜人。法师1968年出生，山东师范大学毕业后曾留校执教，不久即出家。他先后修学禅宗和密宗，是元音老人心密的传人。
3、老法师2024年后，除了重要日子，比如春节，元旦等节日，就很少讲经了，并非他年老不能讲了，而是没有真正肯学的人了！没有必要再讲了。这时候老法师就不想住世间了，他想往生西方极乐世界。
有个收养孤儿的常空法师有听说过的吗?谁有他的个人简介呀
1、无从得知。常空法师是少林寺的一位和尚，收养了三十多位孤儿，是一个很善良的人。具体的常空法师的联系方式属于他的个人隐私，是无从得知的。
2、常空法师俗姓孔，山东曲阜人，是孔子的后裔，法师1968年出生，山东师范大学毕业后曾留校执教，不久即出家，师先后修学禅宗和密宗，是元音老人心密的传人。
3、民国十三年（一九二四年）夏天，常惺法师离开迎江寺，回到江苏泰县，泰县光孝寺住持培安和尚，为他传法授记，他成为培安的法子。
