古代民间故事:断臂的僧人
王知府默默无语,让小和尚盖上缸盖,然后恭恭敬敬走上前上了一炷香,长叹一声,转身慢慢下了山,消失在夕阳里。 王知府刚刚转身离开,一个老和尚拄着拐杖,从另一个山洞中慢慢踱出来,此人断了左臂,不是别人,正是明海法师。
“断臂求法”的故事与立雪亭密切相关。立雪亭,又称“达摩亭”,殿内神龛中供奉的是铜质达摩坐像,两侧分别是二祖慧可、三祖僧灿、四祖道信、五祖弘忍。殿内悬挂的“雪印心珠”四个字乃乾隆皇帝御题。
这就有了民女崔法珍断臂劝募刻经的动人故事。 关于崔法珍“断臂劝募”,《赵城金藏》的跋文年序中,记述了这位民女主持募化刻印这部煌煌巨著的始末。 据载,她是在金熙宗皇统九年(1149年)开始断臂劝募的。
【篇一】古代经典民间故事 郑板桥*山水,即使在他穷困落拓时依然兴致勃勃。板桥时常到寺庙投宿。一般情况下,出家人都乐于为人提供方便,板桥为此还交了不少憎、道朋友,但板桥有时也遇到使人气结的和尚。有一次,郑板桥到一寺院投宿。
明海大和尚:遇到任何是非永远是自己错
修行人应该具备的一个正见:凡遇到任何是非,永远是自己错。这一点,其实很多人并不能真正接受、理解,当然更难做到。我们总是觉得自己有道理,自己是对的。从这个自己出发,遇到问题就会抱怨外部的环境,怨天尤人,把责任推到外境上。
第五,不要习惯去责怪自己,把自己内在对自己的标准放低一点,大大方方的承认自己的缺点,不要浪费精力在维持自己的自尊心上。
其实别人在背地里议论你的话,就像无毒的箭,也没有任何力量,所以扎不到你心上;但最愚蠢的就是,很多人自己把已经掉到地上的箭又捡起来,刺进自己的心里,受没必要受的伤害,之后说箭很毒、很狠! 3为什么暗恋那么好。
“是非审之于己,毁誉听之于人,得失安之于数”这句话的意思是做事情的对错应该按照自己一贯的标准来判断,而做了之后得到的赞扬或诋毁则随别人去说,对于得失成败应该坦然接受命运的安排。
你就像指缝间的阳光,温暖,美好,却永远无法抓住。沿途的风景,我只能边走边忘。不再挣扎,不再纠缠,我一个人也很好。时光如水,总是无言。若你安好,便是晴天。
明海法师忆净慧长老:活在当下
我揣摩了很长时间,后来师父说:要活在当下。我才有点恍然了。活在当下,也就是斩断过去、现在、未来三际而安住于现前清净明觉的一念。这种安住等于无住。因为就此当下一念通于过去、现在和未来而成为永恒。
净慧长老:活在当下是要做很深的功夫才能够达到的一种境界。你如果可以活在当下,你就可以做到平常心。要进入到活在当下,一定要专一。
长老(按:为叙述方便,后简称「净慧长老」为「长老」)天性颖悟,喜好读书,受寺院生活之耳濡目染,对常用佛经、早晚课诵以及楗槌法器颇为熟悉。
歇息一切妄想、分别,以本然、绝待的心自足地活在当下,净土就在脚下,佛祖与我们同行,生活只是个大解脱场。这样一来,何只吃茶是道,生活中的一切无不是道,无不是真实。禅心如同一盏灯把生活照亮,赋予事事物物崭新的意义。