找那位大师皈依好
1、天津大悲院的寳函师傅、挂甲寺的德林师傅、荐福观音寺的妙贤师傅都是造诣深厚的师傅，都挺好的。你自己去看看和哪位师傅的缘分更多更大一些，自己选吧。
2、真正皈依的是佛法僧三宝，确切的说是“觉正净”也就是心要觉悟，要履行八正道，还有心要情境污染。
3、依止师父学法，你可以另外拜师，当然你拜皈依师为依止，也是可以的。佛教的法师，是不允许借皈依之名拉邦结派的。所以皈依三宝不必抉择师父，既然发心就应立刻行动，去就近的寺院报名办理皈依仪式，是为正信。
4、我推荐六榕寺。我自己本人就在六榕寺皈依的，这里会较详细地跟大家解释皈依的意义以及初接触佛法的常见问题。但是，每年只有四次机会，你可以先到六榕寺，在其客堂门口对面的宣传栏上有具体的时间。
5、不怕苦就去大悲寺，位于辽宁省海城市，毛祁镇，曹家堡子村，去找妙祥大师！大悲寺是大乘佛教在中国大陆唯一不设立功德箱的佛寺之一。
...我想在那皈依可以吗?我能见到大安法师吗?我是江苏的
可以的！如果只是在那里住宿吃饭，那是一分钱都不用花的，因为这是佛法的慈悲，给自己佛弟子的方便。到临走的时候随喜供养即可（根据自己的经济情况给寺院钱财）。
到道教宫观去办理就可以了，里面的人会给你详细介绍的。你既已经不信佛了，就不要管扔不扔掉了。
如果你仅仅想找心灵的归宿的话，那随便到哪个寺庙做个皈依就可以了。如果你是想出家修行，了脱生死，普度众生的话，那最好去正法道场学习佛法，比如海城大悲寺之类的。
那不杀生，这条戒律如何去守呢？所以，我就发现“诸恶莫作”这一条，至少我是没有办法做得到，这个教义是很高，但落卖下来，是空的，不可能的。
大安法师谈出家
余接触佛法有十几年，泛泛悠悠，道业无成，惭愧不已，此就本人入佛门及舍俗出家的因缘谈点体会。本人原受主流意识形态灌输，一直视宗教为鸦片、避难所。在自己撰写的文章里，间或出现贬抑宗教的文字。
说出家人过失，这个果报是很重的。在末法时候出家，末法时候，出家人越来越苦恼，烦恼越来越重，甚至烦恼到破戒——左右拥妻，右手抱子，去托钵——但是这样的破戒比丘你都不能打骂他。
以前我一直以为，只要发心出家就可以出的，不会有那么多规定不允许的。自从学习了大安法师讲解的《无量寿经》，才明白个中缘由。
大安法师：杀、盗、淫、妄、酒，前四戒为性戒，又为根本戒。毁破根本戒，称断头罪，意为头被砍下来，无法接上去，不可救了。在戒律中，称不通忏悔，必下地狱。所以，对受戒、持戒，要严肃认真地对待。
怎样才能见到大安法师?
大安法师将南无念作”拿魔“（根据印光大师开示应为”纳莫“）；将佛号中阿字念作”啊“（康熙字典中注明为e音）；又对东瀛ben yuan fa men态度暧昧，认为其有可取之处。所以说大安法师并不是哪位菩萨再来。
大安法师的禅修功夫 大安法师在禅修上的造诣也是非常深厚的。他始终坚持“一日一坐、坚定不移”，在佛教圈内享有很高的声誉。因此，许多人认为大安法师是化身，有着无比深厚的禅修功底，具有高深的灵性和智慧。
他的内心有使你流泪的因素，而这种内心的状态表现到外表的气质上，你观看了这种气质，引起了你内心的共鸣。好的出家人内心清净，对周围人的内心都有影响。
问：佛是无处不在的，那为什么念佛人要到临终往生之时，才能见到佛来接引呢？大安法师佛无所不在，是指他的法身。毗卢遮那徧一切处，当然佛有法身、报身、应化身，这是属于神妙莫测的程度了。
这时候可以采取印光大师的十念记数法，念一句南无阿弥陀佛心里记念两句记二，循环往复来记，使心不跑，都摄六根，把六根都摄在这句名号当中，就能专心，眼睛不要乱看，耳朵不要乱听，耳朵听自己念佛的声音。
