首愚法师开示:准提法是密宗吗
1、真言宗 汉传纯正密教真言宗，也就是俗称的唐密。这是由开元三大士（即善无畏三藏、金刚智三藏、不空三藏）所传的如来正纯密教，只可惜在中国失传1200年之久。
2、⒊ 准提法是心地法门，与禅宗心法，般若正观等无差别。
3、准提法在古代大兴过，人人念诵的程度。后来因为众生和世界的因缘，暂时隐没了。现在又开始再兴，现在也是刚开始再兴所以大道场还不是太多，不过也不少。一些寺庙还有唐密的准提法传承。
4、呵呵，准提法门是唯一的公开的密宗法门。不用灌顶的。另外念咒的话，只要是公开出版发行广为流传的咒语，什么人都可以念的。只是灌顶的话，是密宗修行入门的法门。而没有灌顶的话，圆满成就是要困难一些的。
5、“准提法”这个古法，以密宗来讲，释迦牟尼佛当年十九岁出家，经过十二年的修行，没有成道，最后在菩提树下悟道的时候，还是修了“准提法”，观了头顶上一个梵文“LA”字，观了这个字，一下悟道了。
6、准提法现在比较多的是南怀瑾老师的首愚法师，不过他只是偶尔来大陆，大部分时间还是在台湾。还有唐密的一些法脉，比如准提心脉在河北，传藏法师。
智渡法师的不可思议之准提法
不空译经云，若出家、在家菩萨诵持此（七俱胝佛母心大准提）陀罗尼满九十万遍，无量劫造十恶、四重、五逆、五无间罪悉皆消灭，所生之处常遇诸佛菩萨、丰饶财宝。
法师开示：因为：佛菩萨若以神通示现世人需要具足示现因缘，也就是理由和条件，否则即犯炫耀、攀缘等名闻过失，即着我相等。过去，诸佛、菩萨们是有种种神通示现，那都是有针对性的调伏因缘。
法师 说：想求子，念《药师琉璃光如来本愿功德经》，念诵“求子三尊”名号：“那摩药师琉璃光如来”、“那摩救胎地藏王菩萨”、“那摩送子观音菩萨摩诃萨”等。
其实，鬼是怕人、也怕动物的，即使我们看不见鬼，人的威光即足以令鬼魂远离或避让，何况鬼神尚有天神管理。我们从小到老，生命护法神多至几百，你的道德越高，护法就会越多，乃至上万之众。
法师开示：上香时，建议选择以下念诵内容：供养佛、供养法、供养僧。
佛经告诉大家，众生是度不尽的。尽管众生度不尽，仍然要发愿，众生无尽，誓愿度。众生无尽，我愿无尽。乃至虚空世间尽，我愿究竟恒无尽。度众生不在能否度尽众生，在于度众的心是否广大。
首愚法师的简介
首愚法师，1947年生，台湾人。服兵役期间，因阅《六祖坛经》忽尔有省，乃知行住坐卧处处显示回光返照之道，顿萌菩提宿愿，欲重振禅门宗风。
《赠钱起秋夜宿灵台寺见寄》的诗意：此诗首联，就点明了时间、地点、人物，“远公”应指的是山寺之中的大德高僧。
宣扬中国佛教文化，特别是失传已久的融合显密、大小乘的唐密「七俱胝佛母所说准提陀罗尼法门」。
首愚法师，一九四七年生，台湾省台中县人，俗家姓柳。一九六九年﹙二十三岁﹚服兵役期间，因阅《六祖坛经》忽尔有省，乃知行住坐卧处处显示回光返照之道，顿萌菩提宿愿，欲重振禅门宗风。
东密在何处进修
1、尽管东密与台密有一些差别，但日本所传密法，都是在唐代由中国传去的，然由于传授师门之异，到了日本又分为“东密”和“台密”两派。
2、后回日本创立真言宗，成为开创“东密”的祖师。因此青龙寺是日本人心目中的圣寺，是日本佛教真言宗的祖庭。 北宋元_元年（公元1086年）青龙寺即遭毁坏，渐不为人知晓。1963年起经过多年考古调查发掘，在址上建起新的青龙寺。
3、请东密五大虚空藏菩萨像最好是去寺中请，也可到市场中专门出售佛教用品的商店去请。
