释印光简介
这是印光法师的伟大贡献之处，也是他能成功弘扬净土法门的原因，使得衰微已久的净土宗得到新的生机，在中国近代佛教历史上拥有广泛的社会影响力。
由北京到普陀山法雨寺时起，至1918年他58岁时止，共25年。）印光二字，未曾衔披露于外，故无一过访与通信者。自民国元年（1912年），高鹤年居士绐（原文注曰：绐，音台，上声，欺也。
简介：印光法师 1861（辛酉年）～1940（庚辰年）师讳圣量，字印光，别号常惭愧僧，陕西郃阳赵氏子。幼随兄读儒书。颇以圣学自任，和韩欧辟佛之议。后病困数载，始悟前非，顿革先心。
印光法师（1861～1940），即释印光，法名圣量，字印光，自称常惭愧僧，大师振兴佛教尤其是净土宗，居功至伟，是对中国近代佛教影响最深远的人物之一。
印祖开示如何对治瞋恚
[2] 然而，起了瞋心，对别人没好处，对自己倒是有损坏，轻微的心情不爽，重的则伤肝伤脾。这样很不划算，因此必须让心中常常顺适温和，才能够疾病不侵，身体健康。
唯有懂得佛法，才知道怎样做对自己的亲人、朋友最好。总之，祖师在世间法和出世法两方面，都已为我们提纲挈领、指出明路，吾人若能善体祖意、如法用心，必能自利利他、圆成菩提。
无量劫来吾人不得解脱三界生死轮回，正因有妄想。而妄念中最重的即是贪婬、瞋恚、嫉妒、傲慢等。如何对治妄想呢？首先，应明了妄想无自性、本来虚妄，妄波涌来，当下照空，不随妄念走，种种妄念一概不理会。
现在要用一句佛号把六根摄住，怎么摄呢？印祖说有三个次第：第一个，心中要念得清清楚楚。
印祖用一种非常有表现性的文句来说，厌离娑婆，就好像一个监狱里面的囚犯，希望赶紧出离牢狱一样。我们就是这个囚徒，大一点说，这个三界就是牢狱，我们在三界里面出不去，不能做主。缩小到我们这个地球出不去，万有引力。
内心起瞋恚，要以①因缘观②不净观③慈悲观对治。 ①２．人是众因缘和合而生，故名①众生②化生③人生。 ③３．人所居住的国土是①西牛货洲②北俱卢洲③南赡部洲。
印光法师:修行人如何面对困境和疾病
1、印光大师---念佛人有病，当一心待死，若世寿未尽，则能速愈。以全身放下念佛，最能消业，业消则病愈矣。汝母年高，于净土一法，未能认真修持。宜常与谈说六道轮回之苦，极乐世界之乐。人生世间，超升最难，堕落最易。
2、因为你把躯体都放下来念佛，消业的力量最强；业障消除，病就好了。如果执著躯体，只求病好；假使病不得好，决定不能往生。
3、我们凡夫，开始学佛发心不大，往往是为个人，如疾病缠身，环境困难，遭受灾难等。这也是人之常情，只要能信佛、念佛，持戒修行，佛菩萨不舍弃一个众生，都会满足你的心愿。
4、如果面对疾病时，你真的可以控制自己的心，能安如泰山，面带微笑，心如止水，安然地接受即将到来的一切，有一个非常好的心态，就说明你是真正的修行人。这也是修行的真正意义。
请善知识开示这种情况下我该如何处事?
可以请部念佛机放于病人床边，能二十四小时佛号不断最好。工作时您随忙随闲念佛，下班后来病人身边念佛，这就可以了，剩下的事情通通拜托“佛中之王 光中极尊”的阿弥陀佛办理就可以了。
佛菩萨不舍任何一个众生，法师是慈悲的，多请法师开示，多结交善知识，努力修行，你也能像我获得一样的改变。
一个是佛陀开悟之前的所思所想，重点围绕因缘法来讲；师父针对原经开示的内容，看似简洁易懂，实际自己过后又是似懂非懂的状态，所以非常需要一位善知识引导深入解读，让自己真正得到正法熏习。
修行的意义不是真的跳出烦恼，只是能更高层次的了解烦恼这个东西。为儿子的事情烦恼很正常，这是人之常情。但是面对烦恼的时候能不急躁，更冷静的思考面对就是了。
关键就是执行力训练。凡是认准的目标，就坚决的去落实；凡是定好的计划，就坚决执行；凡是认为对的事情，就坚定的做好。否则，懂得再多，不落到实处，不体现为现实利益，也是白搭。
烦恼人人皆有是不可避免的，但是要看烦恼是不是真的无法解决。儿子与您也是前世所修善缘的因果，孩子是听话呢还是比较调皮？佛家讲究因果轮回之理，我建议您让孩子背一下《观音心经》每天早上晚上各念一遍。
