元音老人的弟子都在哪里修行
温州妙果寺的的主持达照法师有代灌顶资格，是元音老人亲授的。如想灌顶要读过王骧陆上师和元音老人的书籍，可轻松打坐两小时。
元音老人：一心念佛，求生西方，最好的法门 净土宗最好，因为最方便，没有复杂，一句佛号，阿弥陀佛，三岁孩子都会念。所以，佛法没有多少玄妙，你们不要当做玄妙。认为佛法要玄妙，错误。
若是女性的话，河北邢台的白雀庵，长沙的开福寺，玉泉寺，广东梅州的千佛塔寺都是可以的。若是男性的话，辽宁海城大悲寺，杭州灵隐寺，北京龙泉寺，深圳弘法寺都是很著名的修行道场。
元音老人在世时，有弟子问过这个问题，元音老人是这样回答的：“我不立传人，有道自弘”．据说：元音老人亲自栽培－－具足传法和灌顶能力的大修行者，一共有30多位。
元音老人修的是心中心法。古来大德，觉悟后，开创了他们的法门。但是到后来的流传中，由于他们的弟子并没有觉悟。而真正的佛义是脱离文字语言的，没有觉悟的人，传觉悟的法，就一定会被逻辑思维语言文字，所束缚。
佛门规矩，穿上僧衣就是三宝之一，即使有错，你不能公开说，否则就是犯戒，唯一能做的是沉默和远离。哪里都有真修人，只是少得很。让人误会有大修行的人多得很。圆满师父的弟子很多都没有圆满修成。
的达照法师名言大全
1、起心动念不能保持自己的良心的人，他的生命表面无论再风光、过得有多好，其实已经没有了快乐，甚至会短命，甚至会想不通跳楼。几十个亿的富翁也照样会跳楼，那是因为他的内心受到了那种业风严重的干扰。
2、《说事》：凡夫没事要找事，有事又怕事；没烦恼自寻烦恼，有了烦恼又要排除烦恼。罗汉没事不找事看不到事，没烦恼不找烦恼也看不到烦恼。
3、第一种人生是平面的，平得就像一张纸。这样的人生很单薄，只生活在表面的一层。按照一般世俗的观念，我们每个人都必需有所依附。世俗的凡人依附的是名利、财富、地位、甚至情感等等，他们认为这些是可靠的，可以依附的。
4、而现在这个法师告诉我们说，忆佛念佛呀什么都不用，只要你心里牵挂著，牵挂著这个阿弥陀佛。你要知道真正的牵挂，不是假的，不是说我现在牵挂一下，等下我又牵挂别的了——那你还是没有掌握这个法门。
浙江安福寺有什么重要的看点吗?
1、安福寺，是浙江省寺院建筑面积之最，同时它在我国供有药师佛的寺院中，综合指数排名前五位。由于安福寺中供奉的药师佛是消灾延寿的琉璃光如来，所以很多家里有大灾重病的人会到这里祈福和还愿。
2、大会岭古道，位于文成县大_镇北，东起于大_镇岭脚村，西至百丈_镇富_村岭头，西北走向，旧时是文成县境北通青田县、景宁县、云和县、龙泉市，南达瑞安市、平阳县的重要交通要道。
3、现山上尚有宋、明、清石刻 18 方。又因山上花木茂盛，清幽恬静，自古有“紫帽凌霄”之誉，为泉州十景之一。自唐以来，即是著名的旅游风景胜地。
4、安福寺镇丘畈相间，产品丰富，景色宜人，享有“鱼米之乡”之美誉，农业上形成了水果、禽畜、花卉苗木、水产四大支柱产业。
达照法师简介
没有。根据查询相关公开信息显示，达照法师，俗姓林，笔名天台子，汉族，1972年出生于浙江省文成县，1989年于七甲寺依了识长老出家，截至2024年达照法师还活着。
简介：青年学者达照法师将《梁朝傅大士颂金刚经》这一文献演变发展的来龙去脉做了一个彻底的清理，并在清理文献的基础上，对《金刚经赞》的思想做了深入的研究。《金刚经赞》以唯识思想为中心，展开一系列大乘佛法思想的解说与归纳。
达照法师：我们现在的妙果寺基本上是以香火为基础的弘法修学的道场，我们提倡的理念是三体合一。
而现在这个法师告诉我们说，忆佛念佛呀什么都不用，只要你心里牵挂著，牵挂著这个阿弥陀佛。你要知道真正的牵挂，不是假的，不是说我现在牵挂一下，等下我又牵挂别的了——那你还是没有掌握这个法门。
等有钱了，他大方起来了，也不跟人家吵了，做好事也照样做了。所以第一个，金钱能够改变人的命运。 当然由于金钱改变命运的还是相对比较少的，因为你有没有钱，能不能赚钱，跟你的智慧、能力和缘分是直接挂勾的。
修行就是在这一念妄想心上作微妙的工夫，若无妄念则说不上思议或者不思议了，要说不可思议，就必须在这一念妄想心上作不可思议观。还是观一念心、法的当下，当体圆满具足而又不可得。
