德亮法师往生见闻录
时维丁酉（二〇一七）年七月十九日十七点二十分，德亮法师于庐山东林寺安详示寂。世寿四十四岁，僧腊十二年，戒腊十年。师示寂二十四小时后，为其沐浴更衣装龛，移灵至香光讲堂供大众瞻仰吊唁。
不用到处参访，不用探索道路，只须深信、切愿，一心念佛，念到一心不乱，必定往生净土。《净土圣贤录》，记载二千余年历代往生事迹。而现在的《近现代往生见闻录》也记载了众多实实在在的往生事例。
小时后，额先冷而顶犹暖。11小时后，陆德绅君抚其顶犹温。虽病困许久，迨至临欲命终，可谓神志清楚，正念分明。景象如此，按之经论，可断其必生净土无疑矣。
内容预览：魔主往生三部曲之-暗黑法师手记 第九章 相识（原版）休特大祭司及时地出现在我和母后的面前，挽救了我那可怜的耳朵于危难之中。
《心经》《心经》只有260字，很短。它的中心思想是般若波罗蜜多能吃苦，达到涅槃，获得菩提（悟）果。《无量寿经》《无量寿经》主要讲述西方极乐世界的由来，是净土宗三大经典之一。
起龛前，乌云覆盖弘法寺上空，灰暗的天空带着人们对来定法师的沉痛哀悼，化成了一场悲伤的暴雨，顷刻间骤降而下。随着起龛仪式的开始，暴雨初歇。
六祖与虚云有何传承
虚云禅师是禅宗大德。佛教禅宗分为五家七宗，即临济宗、曹洞宗、沩仰宗、云门宗、法眼宗五家，加上由临济宗分出的黄龙派和杨岐派。故禅宗六祖慧能大师云：““吾本来兹土，传法救迷情。一花开五叶，结果自然成。
年9月13日（中国农历八月初三），是禅宗祖师六祖惠能涅槃的纪念日，南华禅寺为新落成的祖师殿“拈花笑处”举行开光仪式。祖师殿供奉有历代在禅宗传承过程中杰出的禅宗祖师铜像88尊。
由六祖惠能门下，洪州、石头二宗，发展为五宗七派，此为禅宗的发展期，时间约当晚唐至南宋初。自南宋初年临济宗大慧宗杲起而倡话头禅，曹洞宗宏智正觉倡导默照禅，至于明朝中晚期，此为禅宗的成熟期，又可称为中期禅宗。
六祖真身像是南华寺最珍贵的文物，六祖真身像供奉在六祖殿内，坐像通高80厘米，据广东省考古学家徐恒彬、韶关市博物馆和南华寺僧人考证和研究，六祖造像是以六祖惠能的肉身为基础用夹纻法塑造而成。
文字是传承思想与文化的一种方式，弊端在于相同的文字会有不同的理解，由此导致不同的行为，从而带来不同的现实结果，这容易引起纷争，而禅宗的以心印心正好可以弥补这一缺陷，保持初心的传承不失偏颇。
谁能介绍一下禅宗?
1、传说创始人为菩提达摩，下传慧可、僧璨、道信，至五祖弘忍下分为南宗惠能，北宗神秀，时称“南能北秀”。
2、行思门下石头希迁（700～790）一系数传至洞山良价 ，再传至曹山本寂，师徒共创曹洞宗。
3、《中国禅宗》是2024年3月1日广西师范大学出版社出版的图书，作者是刘长久。佛门中的人常说，禅是以心传心，不可言说的，“说出来便是错”。
4、类似上古尧舜禹之禅让，故名禅宗。禅宗主张“教外别传，不立文字 ，直指人心，见性成佛”，亦称佛心宗。传说创始人为菩提达摩，下传慧可、僧璨、道信，至五祖弘忍下分为南宗惠能，北宗神秀，时称“南能北秀”。
5、禅宗六祖分别是：达摩、慧可、僧璨、道信、弘忍、惠能。具体介绍如下：达摩 达摩（公元？～536年），全称初祖菩提达摩，南天竺人，婆罗门种姓，自称佛传禅宗第二十八祖。南朝梁武帝时航海到广州。梁武帝信佛。
