福建佛教的流派有哪些?
有6所慈善类基金会（委员会），以福建省佛教协会佛教教育基金委员会、厦门南普陀寺慈善事业基金会规模为最大，每年在慈善方面作了不少的工作。 福建省佛教协会概况 福建省佛教界四众弟子的爱国团体和教务组织是福建省佛教协会。
佛教三大派别是汉语系佛教、藏语系佛教、南传上座部佛教。汉语系佛教：佛教最早传入中国大约是西汉时期，历史上有“伊存授经”、“永平求法”等说法。“伊存授经”是西域来的外交官应邀向西汉末年的上层社会传授佛经。
佛教，在当今天下有五派：一曰：汉传佛教，分八宗：天台宗（乾天部）、净土宗（坤地部）、律宗（震雷部）、禅宗（巽风部）、三论宗（坎水部）、唯识宗（离火部）、华严宗（艮山部）、密宗（兑泽部）。
住持监院 释本性大法师，祖籍福建霞浦，剃度于江苏常熟兴福寺，受戒于广东韶关南华寺。先后就学于霞浦三沙中学、南京中国佛学院栖霞山分院、北京中国佛学院、科伦坡凯拉尼亚大学研究生院，进修于北京中国人民大学。
福建佛学院的女众部
1、在福建省宗教局的大力支持下，1982年，首先在崇福寺举办了女众佛学培训班，此为建立女众学府之雏形。1983年经福建省人民政府批准，福建省佛教协会正式创办了福建佛学院。佛学院分男、女二部，男众设在莆田广化寺，女设在福州崇福寺。
2、可以参加。按照闽南佛学院规定，学院举行的一年一度的瑜伽焰口法会女众部是可以参加的，外人不能参加。瑜伽焰口是根据《救拔焰口饿鬼陀罗尼经》而一种佛事仪式。
3、在武昌丁字桥南面约两公里的盘龙山上，它是武汉的四大佛教丛林之 一，也是武汉市唯一的一座佛教“女众丛林”。莲溪寺创建于元末明初，现今的莲溪寺座北朝南，占地面积约为2万平方米，所存主要建筑大都为元明时所建。
记寺夜游原文及译文
记承天寺夜游原文及注释翻译如下：原文 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
记承天寺夜游的翻译和原文如下：原文：元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
记录天寺夜游原文加翻译如下：原文：元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
坐缸肉身不腐的真相是什么?
坐缸指的是佛教中的僧人圆寂后举行的一种仪式，主要的过程就是坐缸、封缸、开缸，如果开缸之后僧人依然能够保持面相栩栩如生而且肉身不腐，那他们就会被塑成金身成为“肉身佛”，但这个过程并不是用来判断一个僧人修行的成就。
肉身佛 佛家老和尚坐缸怎么会尸体不腐败 因为缸属于陶瓷类产品，经过封闭以后与外界空气隔绝，细菌微生物不能侵入，缸内还有防腐防潮充填物，缸逐步形成真空状态，造成身体不会腐烂，是物理现象。个人观点。仅供参考。
肉身的不腐只是“金刚不坏”的物质现象，而造成“不坏”的根本原因并非人为的技术处理，也非外在环境条件使然，而是由佛教高僧的特殊愿力和戒定慧功德所成就。
