净源法师是谁?
1、净源大师 净源大师，宋代华严宗学者。先世是泉州晋水（现今福建省晋江县）人，所以学者以晋水称之，也有尊他为华严宗七祖或十祖的。
2、人名）赵宋杭州南山慧因寺法师，名净源，生于晋江杨氏，先世为泉之晋水人，故学者称晋水。师受具参方，承华严于五台承迁，学合论于横海明覃，还南，听楞严圆觉起信于长水法师了璿，四方宿学推为义龙。
3、【净源法师】法师内名：演新。外字：净源。别号：太白道人、云台山人、布衣沙门。斋号：无相禅房、墨缘斋、弄墨草堂、玩石寮、如梦居。法师公元1965年出生于河南泌阳，汉族，佛学本科毕业。
4、净源法师是1989年在太白顶云台禅寺出家。
5、当中以子璇、净源二位大师最有影响力，后者被称为“贤首中兴”。 律宗方面，有允堪、元照致力于律学著作，得到大部分天台宗师兼讲授戒法，促使律学中兴。 禅宗则继续发扬。诸派宗师多推行教学，让佛学普及于民间 。
6、明帝刘庄派蔡谙和秦景到天竺拜求佛法。蔡、秦等人用白马驮回了佛像和四十二章经，及带回了两位在途中遇到的天竺高僧——摄摩腾，竺法兰。佛教从此传入中国。佛图澄是西域人，本姓帛氏。
我国古代四大佛经翻译是谁?分别有什么特征
1、佛经翻译四大家：鸠摩罗什、真谛、玄奘和不空。鸠摩罗什（344~413），西域龟兹国（今新疆库车县）人。鸠摩罗什是中国佛教史上具有划时代意义的人。
2、两千年来，有名翻译家有200多名，共翻译佛经2100余种，6000余卷。其中鸠摩罗什，真谛，玄奘和不空三藏法师是公认的四大佛教翻译家，对佛教的发扬光大作出重要贡献。
3、这四位大翻译家，其中鸠摩罗什、真谛、不空，是东来弘传佛法的外国佛学大师。
4、四大译经师分别是：鸠摩罗什、真谛、玄奘和不空， 鸠摩罗什大师（ 350 —409） 是我国后秦僧人， 魏晋时期（公元401 年） 来到当时的译经中心———长安， 在逍遥园译场内开始了他的译经生涯。
巫女,法师的历史来源是什么?可以嫁娶么?
1、巫女即是与神相婚。白羽矢之原义为何。 成为人身御供之巫女 为何人身御供限于女性。人身御供可藉考古学证明。巫女成为人身御供之理由与其例证。机织池传说之由来与巫女。筬女为巫女之名。
2、巫女瑟斯和她的侄女都可以把人变为野兽，能够使人返老还童，而且她们还可以占卜未来。 罗马诗人维吉尔讲述了魔法师莫瑞斯的故事。 莫瑞斯可以把庄稼从一块地里移到另一块地里；能把自己变成人狼，还能使人起死回生。
3、古代的女巫 女巫是古代撒满人的后裔，信奉北欧大地女神和希腊神话中的大地女神。并且了解许多占卜方式以及魔药的配置。准确的来说女巫应该是巫女，而且是好的。
4、巫女的来源 日本古代就有巫女可以接受神的凭依，传达神意志，其中的“卑弥呼”就是位高“邪马台国”统治者地位的巫女（シャ-マン）。日本神话中三贵子中的长女天照御大神（アマテラス），是太阳女神。
5、在原始社会中，借助大自然的神力或神灵附体的力量，替人祈祷驱邪治病的专业人员，通常以年长女性居多，类似于日本的巫女。是运用西洋占星术或神秘学，为人占卜吉凶、祈福、施咒的妇女。 巫婆巫婆，在传统故事中被视为不祥的老女人。
论圆瑛法师的佛教对联
农历九月一日，他在圆明讲堂礼佛时，为日本宪兵队逮捕，连明阳法师也一并被逮，先关在宪兵队，第二天押解到南京的日军宪兵司令部，曾遭到恐吓刑讯，圆瑛从容陈辩，不为屈服，上海各界人士也极力多方营救，到九月二十八日，日军不得已予以释放。
第四殿三圣殿，悬挂着中国佛教协会第一任会长圆瑛法师书写的“莲风远被”匾额和明旸法师所书“清凉地”匾额。第五殿是方丈院，“华林丈室”四个篆字为原上海博物馆馆长顾廷龙先生所书。
圆瑛法师：（1878—1953）现代爱国高僧。俗姓吴，福建古田人。出家后法名宏悟，别名韬光，又号一吼堂主人。幼读儒书，颇通文理。光绪二十二年（1896）于福建福州涌泉寺剃度出家，礼兴化梅峰寺增西上人为师。
要回到真、善、美的真实生活中来。“万事皆空，万物皆无”作为佛家禅语，既是一种劝诫，也是一种意境。深层含义是告诉我们，遇事儿都要忍让，方可为正途。学会宽容，不要为自己增添许多不必要的麻烦。
圆瑛（1878－1953） 法号宏悟，别号韬光，又号一吼堂主人。是福建古田县人。幼读诗书，聪颖过人。18岁在福州涌泉寺礼增西上人出家。
说法得看当机不当机，《华严经》是佛对菩萨圣众的说法。菩萨圣众忘失菩提心当然不可。二乘以下，菩提心尚未发，何来忘失之说，若你的见解成立，那么二乘以下所修所行尽属魔业。
道因法师碑主要经历
1、法师随缘诲诱，虚往实归。昔昙翼高奇，教阐沈犀之壤；法和通敏，道著蹲_之域。协时揆事，抑亦是同，考业畴声，彼则非衮。而以久居都会，情异_真，养中晦迹，可求天解。
2、值得一提的是欧阳询的儿子欧阳通，书体一本家传，父子均名著于书坛，世称大小欧阳，作品《道因法师碑》，隶意更浓，锋颖更露，相传欧阳通为传家学，曾重金收购其父墨迹潜心研究，乃得此成就。
