如何修因,才能善终,自在往生
1、三福：一者，孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。二者，受持三皈，具足众戒，不犯威仪。三者，发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。三福里第一福是人天福，做到这一条，你就可以得善终。
2、练习自己随时（尤其心情不平静时）能念出阿弥陀佛佛号，认真的听自己念出佛号的声相。做的纯熟了，就一点点具备了心能不受外境左右的能力，或者刚要随走，便能提起佛号，心不外驰，就会自作心主。
3、现前如何修因，临终才能达到不受摆布，自在往生？” 这个问得好！修行人应当有这样的志向。我们看到过去有许多功夫得力的人，临命终时预知时至，自在往生。近代也有，可见得这个事情是真的不是假的。
4、好处可真多哩！（三）自净其意：无论行善、读诵经典或参禅，念佛都要会归心上，才能得到受用。除了常修行，事情很忙，也要做到事忙心不忙，保持清净心。如果我们能够这样下功夫，临终时，身心就不会有所贪恋和牵挂了。
念佛多久往生
佛经里有说，念佛，若一日，若二日，若三日，若四日，让五日，若六日，若七日，而能得一心不乱境界。
有的念几十年都不能往生，有的念十句就能往生。最重要是要有“愿力”。看破放下，不要有怀疑，相信阿弥陀佛经所说的每一句话。就一定能往生。
念到你知道佛是干什么的为止，剩下的就是学佛那样做。做到个八九成才能往生极乐。做不到只能往生六道。
问：净土行人每天念佛念多少声？法师曾开示说至少每天三万声，按一天的念佛速度，三万声需六小时。但蕅益大师开示：得生与否全在信愿之有无，品位高低在持名的浅深。
公鸡是如何往生
1、摘自净空法师讲华严经12-17-0432 谛闲法师在温州头陀寺的时候，有一只大公鸡每天跟着大众一起念佛。有一天佛念完了，这只公鸡还在佛堂不走，香灯师要关门了，就赶它走。
2、如果你父亲决定要宰杀公鸡，你可以尝试以下几种方法来帮助他： 劝说父亲：你可以试着和父亲进行沟通，告诉他杀生的残忍和不道德，并告诉他你希望他能够采取更温和和尊重生命的方式来处理这个问题。
3、自然交配。。公鸡母鸡跟其它卵生禽类一样，都是需要交配才能生下受精的卵。这里你注意一下，是受精的卵。因为，母鸡不交配，也能定期产卵，但是产的是没有受精的卵。
倓虚大师亲述念佛往生的故事
1、他朋友说：「我们是多年知交，不要说你是往生佛国，就是卧病不起，死在我家里也应当，何必另找房子？现在我们这里有很多信佛念佛的，如果你真有把握往生，也给我们这一方念佛的人看看，作一个榜样。
2、「并对门人等诸多咐嘱，勉各自重。（详见湛山倓虚大师示寂记——大光记）夏历六月廿二日下午二时，大师很清醒的摸了摸自己的脉搏说：「脉已乱了，请你们把我扶起来，结跏趺坐，我要走了。
3、关于湛山寺里已经念佛往生的人，从出家到在家，到现在已经有好几位了。出家人不必说，在家人之中如董子明居士，临终时现相很好。董子明原先在外面做过很阔的事，晚年来，摒弃世俗一切，用前后十三四年工夫专门念佛。
4、「世人都不识」，世人都不知道他在修行，也许还以为他在闲逛呢，可见念佛法门真的不简单，真是易行道，即使终日逛街，只要心中念佛不舍，必能自在往生。
5、看郯虚大师的《念佛论》，才知道。郯虚大师仅仅留下两个著作，一个是有名的《影尘回忆录》，一个就是《念佛论》。请大家细读。《念佛论》 湛山 倓虚大师：为初机学佛略说 大光记述 佛法发源于印度，流传于中国，乃至世界各国。
锅漏匠念佛三年站着往生断烦恼了吗?
的，念佛往生了。这时老太太吓了一跳，她从来没有看见人死是站著的，于是赶紧报告那几位护法。这些护法一瞧，也不晓得怎么办，就派人到观宗寺报告谛闲法 师。那时候没有车，请人去报信，来回需三天。
谛老只传锅漏匠“南无阿弥陀佛”六个字，告诉他“你就一直念下去，念累了就休息，休息好了就再念”。他真听话，老老实实照念。站、坐、走着念都行，不分昼夜，三年没出门，等于闭关。
锅漏匠往生站著走的，也都是预知时至。死了以后，还站了三天，等谛闲老和尚替他办后事。谛老非常赞叹。
