达照法师:觉悟人生三要素
1、「觉悟」有三种觉:第一是自觉、第二是觉他、第三觉行圆满。自觉的人生要具备善恶苦乐的观念,起码能够看得出来善和恶、苦和乐,然后产生消除痛苦的想法,就是生起出离心。罗汉达到了自觉,他把心中无谓的烦恼、强加给自己的无明消除了。
2、我们认为时间、空间、还有我们的道德、我们的人生观、我们的价值观,这一切都是构成人生的立体触角。有一天,这一切都垮掉了,你怎么办?可是你还活在这里,你想要的这一切东西都没有了。
3、平常人讲:「你这人要自觉一点、思想要有觉悟」。这里所指的觉悟只是停留在世间法的层面上。而我们佛法所讲的「觉悟人生」,是分五乘正法来安立。 首先你能够感觉到善恶落实在你的心行中的苦乐感受。
4、第三种是最巨大的力量,就是信仰。我们大家能够信佛是非常幸运的,一个人没有信仰,他的力量说白了,就是听天由命,就是自然。让他到什么时候死,他就什么时候死;到什么时候病,他就会在什么时候病;到什么时候生气了,他也照样生气。
达照法师:念佛圆通章讲话之四
1、当我们自己逃离以后,虽然在娑婆,但是你能够一心念佛,发心要成佛,发誓愿要度众生,这个都是跟阿弥陀佛接上信号,跟我们十方的如来、我们的母亲捎去好信了,那回家就有希望。
2、第一节:大势至;第二节:菩萨;第三节:念佛;第四节:圆通章。第一节 大势至“大势至”者,又名“得大势”、“无边光”。其立名有四:因地自利而得名。
3、《大势至菩萨念佛圆通章》 出自《楞严经》第五卷,由于净土宗第十三代祖师印光大师的提倡,成为中国净土宗五经一论中的一品经。
达照法师:一个念头的巨大影响
起善的念头,你的法界呈现的就是善的法界;起恶的念头,你的法界就呈现的是恶的法界。
因为你生起了一个念头,自己对这个念头就有感觉;这个念头的感觉,就已经影响到你了。所以,当你这个不好的念头、不好的举动影响到别人的时候,自己已经被影响到难以控制了。
这个连贯性,如果从短暂的角度来讲,我们可以观察到,就是当下的每一个念头。大家之所以能坐在这里,是因为已经有很长时间的修学佛法,听闻经教乃至念念不忘地想来。
当善的念头生起来了,你的世界就往善的地方展现了,你的思想、阿赖耶识中就多了一个善的念头;一个恶的念头生起来了,你的世界就多了一个恶的念头;你打人了,你的世界中就多了一个打人的印象;你赞叹人,就多了一个赞叹人的印象。
想法多了,它的影响力度就会大一点;想法少、偶尔的一个念头,它影响你生活的力度就小一点。生活中,我们身体的行为和语言都是由这个妄想引导而来的。 我们可以静下来观察一下,妄想就像风一样,它随境而转、随万物而转。
禅宗,从这个角度我们就可以看出来了,所以天台圆教讲,性具善恶,一切法皆是佛法,心、佛、众生三无差别,随起一念就具三千诸法。