往生的念佛人是清醒走的还是昏迷走的?人死后给他助念能往生吗?请知道的...
亡人走时，昏昏沉沉，就像做梦，不清醒，这时，我们亲人诚心助念：阿弥陀佛，可以使他清醒，退魔，有利于往生净土。六字佛号，长的咒语，因为时间太长了，人清醒时还可以助念，昏沉时，分辨能力大大降低，不利于安抚亡者。
当然受影响了。昏迷之时，神识不清，无法确保正念，也无法念佛，难以往生。当此之时，需要助念。为避免这种情况的出现，在生前就要注意消业、守戒。
一般来说，如果一个人在临命终时处于昏迷状态，那么他们很难自主决定自己的生命去向。但是，这并不意味着他们无法往生。
如果他是一个佛教徒，临走之前还能够出声念佛，可能当时不一定当下往生，但在大家的助念、开示之下，有身体柔软、头顶发热，自己平时也信愿念佛，如果有这么一个前提，那他还是有往生的。
既然如此，怎么可以说临终就能往生极乐世界呢？那不是自欺欺人吗？真为生死的心出来了，这种苦难的生死轮回让你刻骨铭心了，你当下就会恳切念佛，不容一刻的停留，如救头燃。
不能念佛，靠自己就不能往生了。这时候家属应该给他助念，帮助他往生。一般情况下，家属助念能帮助他再清醒过来，清醒后继续念佛，他有往生极乐世界的愿，就可以往生。如果不能再清醒过来，往生就几乎不可能了。
困扰我的问题——念佛几十年,助念团临终助念都没有往生,我该怎么办...
阿弥陀佛誓愿度生。若众生不求接引，佛亦无可奈何。倘志心称名，誓求出离娑婆者，无一不蒙垂慈摄受也。
平日精进，使得念佛成为您生活的一部分，就像呼吸一样自然连贯。购买一台念佛机，在临命终时放到枕边，念佛机念佛之声音可以起到一定作用。可以联系当地的居士林或者助念团。
主要有两类人需要助念，第一类是一生没学过佛没念过佛，临终时有缘遇到念佛法门，就需要有人助念开示，才有可能念佛往生极乐世界。
许多禅宗大德到最后都念阿弥陀佛,这种念佛跟一般人念佛有什么不同...
1、如就净土的本义说来，修行人的心清净了，则一切土、一切处无不清净、无不自在，十方世界无不同时化为净土。心如不净，即便在庄严佛土，亦复颠倒烦恼。古德云：心净阿鼻即为净土，心秽净土即为阿鼻。
2、念阿弥陀佛还有第二种益处，根据佛经记载：“其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前，是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛国土。”很多人选择念佛的原因，就是因为念佛有这种好处，所以大家经常会念南无阿弥陀佛。
3、念佛，简单方便稳当，下手易而成效高。修念佛法门最简单、最方便、最稳重。所谓简单，就是行者只须念一句南无阿弥陀佛。这句佛号只要能说话的人都会念，三岁儿童也念得，鹦鹉禽畜也念得，可见再没有法门比这简单了。
4、未进入佛门的凡夫俗子，不分男女老幼，经常口念阿弥陀佛，你会心地善良，思想平静，杜绝一切邪念。
天台宗祖师-智者大师
智顗（公元538年农历2月16日-公元597年农历8月3日），中国佛教天台宗四祖，也是实际的创始者。俗姓陈，字德安。隋代荆州华容（今湖北公安县）人，祖籍颖川（河南许昌）。世称智者大师、天台大师。
台宗四祖智者大师是继南岳慧思大师之后，圆摄无量法义，大成天台教观，完成一宗体系，对天台法门贡献最大的一位祖师。智者大师（538—597），法号智顗，俗姓陈，诞生于南北朝时期的荆州华容（今湖北潜江西南）。
智者大师（公元538年~公元597年）为中国天台宗祖师（三祖，即以慧文、慧思为初祖、二祖）。隋代荆州华容（湖北公安）人，俗姓陈。字德安。世称智者大师、天台大师。七岁即好往伽蓝，诸僧口授普门品一遍，即诵持之。
所有的佛教宗派祖庭，基本上都在西安，只有一个宗派——天台宗的祖庭，在浙江的台州天台县。它的开山祖师智者大师，肉身现在还在天台上的华顶，那个地方非常的幽静，道气十足。
智者大师当年就是在这里隐居的。他在这里隐居期间著述传教，最终创立了天台宗。所以我们天湖景区是汉化佛教第一宗――天台宗的创立地。而由天台宗创立者智者大师的徒弟在智者死后修建的国清寺就成了天台宗的祖庭。
“天台宗”，又称“天台法华宗”，简称“台宗”。开宗祖师智者大师于南陈太建七年入天台山修行八年，确立法华教义与止观行门之基础。其后，又以“教”与“观门”为中心建立本宗，以天台山国清寺为根本道场开宗布教。
