虽现尘劳,仙恒清静,世有诸垢,赞叹梵行
1、原文是：虽现尘劳，心恒清净；示有诸过，赞叹梵行，不令众生入不律仪。
2、忽然心花发明照十方刹：心中的慧光开发，遍照十方世界。原文及翻译：善男子，末世众生，将发大心，求善知识，欲修行者，当求一切正知见人，心不住相，不着声闻、缘觉境界，虽现尘劳，心恒清净，示有诸过。
3、善男子，末世众生将发大心，求善知识欲修行者，当求一切正知见人，心不住相，不著声闻缘觉境界，虽现尘劳，心恒清净，示有诸过，赞叹梵行，不令众生入不律仪，求如是人，即得成就阿耨多罗三藐三菩提。
南怀瑾圆觉经讲解共几集
推荐台湾自然法师讲解的《圆觉经》，网上能搜索到视频，共二百多集。
“解读《圆觉经》”系列，共15篇博文。第1篇，为“校正版《圆觉经》全文阅读”；第2篇，即本文，梳理全经十二章的脉络；第3～14篇，逐章解读经文；第15篇，最终篇，总结《圆觉经》“修行之旅”。
中国文化泛言》第七卷：《如何修证佛法》、《药师经的济世观》、《学佛者的基本信念》第八卷：《金刚经说什么》、《楞严大义今释》第九卷：《圆觉经略说》、《定慧初修》、《楞伽大义今释》第十卷：《原本大学微言》。
——《圆觉经略说》 凡所有相，皆是虚妄。无上菩提是非常平实的；古德告诉我们，道在平常日用间。真正的道，真正的真理，绝对是平常的，最高明的东西就是最平凡的，真正的平凡，才是最高明的。
2024-10-09《圆觉经》后序(大圆满)
1、是圆觉性圆满清净，如如不动，无有边际的缘故，因此而应当知道由圆觉性所生之眼耳鼻舌身意这六根就随同圆觉性一样，遍满“佛、菩萨、缘觉、声闻；天人、人类、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱”这前四圣后六凡之十法界。
2、有想入如来大圆觉海的众生，首先应当发大愿，就是发四弘誓愿：“众生无边誓愿度、烦恼无尽誓愿断；法门无量誓愿学、佛道无上誓愿成。
3、你应当知道，如来寂灭性，也就是如来大涅槃圆觉，这个大涅槃圆觉，是本来就有的，这本来就有的大涅槃圆觉，不只是如来有，一切众生都有。
4、譬如眼光晓了前境，其光圆满，得无憎爱。何以故？光体无二，无憎爱故。
《圆觉经》说了什么?《圆觉经》是大乘了义经吗?_百度问一问
1、《圆觉经》释义著名的版本是明朝憨山大师的《圆觉经直解》，《圆觉经》是《大方广圆觉修多罗了义经》的简称，又作《大方广圆觉经》、《圆觉修多罗了义经》、《圆觉了义经》，佛教大乘之经典。
2、《大方广圆觉修多罗了义经》简称《圆觉经》又称作《大方广圆觉经》或是《圆觉修多罗了义经》，是大乘佛教的一部经典。是记录释迦牟尼佛回答普贤、文殊等十二位菩萨圆觉的妙用和观行方法。
3、《圆觉经》是2024年中华书局出版的图书，佛教大乘经典，一卷，唐·罽宾沙门佛陀多罗译，具名《大方广圆觉修多罗了义经》，又作《大方广圆觉经》、《圆觉修多罗了义经》、《圆觉了义经》。收在《大正藏》第十七册。
4、简介 圆觉经主要是佛为文殊、普贤等十二菩萨讲述如来圆觉的妙理和观行方法，即依圆照清净觉相，永断无明的理论，以及修止、修观、修禅的方法。
5、《圆觉经》是世尊为文殊师利等十二位大菩萨解说：因地法行－圆觉妙理，并教化众生如何去修行悟入的经典。
解读《圆觉经》00:梳理十二章的脉络
而且《圆觉经》十二章，逐章递进，从“顿悟”到“渐修”，互为说明。譬如，理解了第一章，则能举一纲而万目张；若未能理解，则可查看后面诸章解说，再回顾第一章。
简称是《圆觉经》，又名《圆觉修多罗了义经》，主要是讲述圆觉佛法，是释迦牟尼佛为十二位大菩萨讲述的，其中还提到了圆觉的观行方法，一共分为三部分。
《大方广圆觉经》以如来藏为根本思想，在中国佛教具有重要的地位，与《楞严经》、《大乘起信论》合称“二经一论”，而受到华严、禅宗、天台、密宗等各宗派全面的重视。
