关于念六字圣号与准提咒
六字准提功德广大，且是普传，无论男女老少，富贵贫穷，但能持诵，便具无量功德。当然能得师承灌顶，设坛，具印，三密相印等圆满是最好了。
这个问题就好比有人问你：吃馒头和吃饺子哪个能吃得更饱是一个道理，吃的饱与不饱。不在于馒头本身而在于吃馒头的人，同样的道理，功德利益大不大，不在于咒语本身而在于持咒的人。
自然呼吸，吸气时念“阿弥”，呼气时念“弥陀”。或者吸气时念“弥陀”，呼气时念“阿弥”。都在自然状态下，不要憋气。2 不影响别人时可出声念，累时可不出声，心里默念。或金刚持，嘴动不出声。
既有真信切愿，必须志心执持南无阿弥陀佛六字圣号。无论行住坐卧，语默动静，穿衣吃饭，及大小便利等，总不离此六字洪名（或四字持亦可）。必须令其全心是佛，全佛是心，心佛无二，心佛一如。若能念兹在兹，念极情忘，心空佛现。
如果师兄亦对六字大明咒心生欢喜，一起持诵也一样殊胜，不算是杂修。
准提咒成就问题
密宗修准提法，修到成就了，一法包括一切法是很直捷，不分荤素垢净，真是方便。有些修法，女性月经来时须停修，否则会破法。所以外道破魔法有用狗血、猪血、经血来泼。理由何在呢？参去！这个问题很大了。
又，持诵观世音菩萨六字大明咒（即：嗡嘛呢叭咪吽）后，再持诵准提咒，感应犹速。按《显密圆通成佛心要集》中说：“说此六字大明竟，有七十七俱胝佛，一时现前同声说准提咒。
此咒能灭十恶五逆一切罪障，成就一切白法功德。
先把整个身体放空，您的身体宛若完全清净的水泡一般。身体放空，接着手结准提印持诵咒语。从海底轮（脐下四指处）生起咒音。咒音顺延着身体的正中央。整个脉轮是中空的。
稽首皈依苏悉提 头面顶礼七俱胝 我今称赞大准提 唯愿慈悲垂加护 南无飒哆喃。三藐三菩陀。俱胝喃。怛侄他。唵。折戾主戾。准提娑婆诃。佛言：此咒能灭十恶五逆一切罪障，成就一切白法功德。
持咒:大准提神咒的推荐和持诵长咒与短咒的疑问
遍准提神咒的正确念法如下：需要遵照佛经中的念法，需要诚心诵读。需要按照固定的节奏，通常是早晚各21遍，需要坚持49天。需要在早上起床和睡前各念1遍，需要坚持108遍。
我当初是因为感情问题持了一段时间的准提咒，效果很好，如果你与此咒有缘，效果应该会不错的。
咒最大的作用就是断除妄想，去除思虑。持咒，要注意三点：无断，无虑，无住。也即是，无间断，无思虑，无留住。 无间断：念咒有四步：受—读—诵—持。
准提手印也可自学来结，得师承最好。二 金刚诵，梵语为Vajrajapa，是无上瑜伽修炼气、脉、明点的主要方法之一，属“圆满次第”所修，它将观息、诵咒、观想及观修脉轮结合为一，可称诵咒一类瑜伽中最成熟者。
东密在何处进修
1、尽管东密与台密有一些差别，但日本所传密法，都是在唐代由中国传去的，然由于传授师门之异，到了日本又分为“东密”和“台密”两派。
2、后回日本创立真言宗，成为开创“东密”的祖师。因此青龙寺是日本人心目中的圣寺，是日本佛教真言宗的祖庭。 北宋元_元年（公元1086年）青龙寺即遭毁坏，渐不为人知晓。1963年起经过多年考古调查发掘，在址上建起新的青龙寺。
3、请东密五大虚空藏菩萨像最好是去寺中请，也可到市场中专门出售佛教用品的商店去请。
4、阐述为东密秘法之一，在台湾、香港、新加坡、日本还有此种密宗修行。 在东密众多的修法中，系属于秘法中之秘法。画面中央为拥妃大威德金刚像。深蓝色像为男性体，九头、三十四臂、十六腿。拥抱的浅蓝色像为明妃，双臂、双腿、单面。
5、觉随谓之曰：‘此番修法，惟子得福最大。’既而觉随率居士赴日本高野山，研究东密。卒以他事障碍，未克潜修。不久返国，与简照南玉阶昆仲，筹办功德林佛经流通处于海上。搜集南北刻经处及名山各版经籍，流通全国，以弘法利生。
