早期否定密法,后来肯定密法的法师大德.
密法的起源与释迦牟尼是没有关系的，最初的密法是以巫师面目出现的，大部分的巫师都是没有师父的，他们与民间的巫婆一样，大部分都是由于得了场大病或是受了强烈精神刺激之后而出现的。
不是伪经而是存疑被列为疑伪。因为没有梵文对照本，可是这并不意味着就是伪造的，因为此经符合佛陀的三法印，而且绝对是一部佛教的百科全书。末法之年，楞严经一定会最先遭受攻击。
宣扬佛法。将众生用某种精神力量所覆盖。满足部分人的精神需求 在宣传佛教的同时，其中部分释然、随缘、普度众生的思想有利于人类社会文明发展。宣传佛法的同时，又是对人类社会之中佛教这一文明的延续发展。
惺师先前本有赴西藏学密之意，因故未能成行，至此即预列坛场，依持松法师修学密法，受密教灌顶，为时半年。民国十八年（一九二九年），杭州昭庆寺设立「僧师范讲习所」，请常惺法师主持教务，为僧教培养师资人才。
大乘佛法刚出现的时候，很多小乘的阿罗汉都诽谤，后来出现密法的时候也有很多人诽谤，这都是很正常的。所以，如果你让他看、让他学，对他不但没有帮助，反而会有伤害，在这样的情况下就应该对他保密，不要给他传讲密法。
据《开元释教录》、《续古今译经图记》、《宋高僧传》等书所说，一行又曾从金刚智咨询密法，请译金刚顶瑜伽中《念诵法》四卷，《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》一卷，并受灌顶。
太虚法师说二战的因果
1、通过太虚法师的出访，宣示了日寇暴行，揭破敌方阴谋，滇缅公路重新开通。
2、这里别业就是指他做了很多好事，等于帮他挡灾了。日本今天所在的地区多地震，就说明这个民族过去造了很多的恶业，像二战时侵略造了无边杀业，制造传播色情文化，总之日本的多灾多难正说明来了这个民族的罪孽深重。
3、简单的理解，因果报应就是：好的起因引发好的结果；坏的起因引发坏的结果（当然在实际应用中远远不止这么简单），用现代科学的理论来说，就是“从量变到质变”。
4、第二次世界大战确实是历史上规模最大的一场战争，而且伤亡也是非常的惨重。因为德国，意大利还有日本这三个法西斯国家发起了这一场战争，他们是为了自己的发展而发动了这一场战争。
5、是真的。朴老师是因为有这视频博主，经常讲历史方面的故事，阐述的历史典故都是有史书记载的，所以朴老师说二战历史故事是真的。
6、首先，从反法西斯战争的角度来讲，那就是正义的。
宋明理学·形成因由·佛学
1、宋代理学的形成是由于吸收佛道的思辨哲学阐释儒学。宋代的理学，又称为宋明理学，是以周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹等人为代表的思想传统，主要强调“格物致知”和“诚意正心”。
2、宋明理学的产生有许多内在原因，以下是其中几个重要的原因：儒家传统：宋明理学是儒家思想的一种延续和发展。儒家传统一直在中国社会中占主导地位，并深受士人阶层的推崇和传承。
3、问题二：宋明理学的产生原因 经学的发展瓶颈促使了儒学内部的改革佛教、道教的冲击三教合一的思潮 先秦儒道、诸子分家后，儒家宇宙论、本体论、心性论的不完善理学家们的个人努力，提出复兴理学儒家的正统地位受到打击。
4、博大精深的宋明理学·形成因由·佛学 佛学虽然有自身的历史，但从中国心性学说发展的历史来看，我们可以把佛学的心性论看作儒家思孟一系心性论的一种接续与发展。孟子当时所提出的问题没有得到论证的，在佛学中得到了论证。
5、宋明理学的背景是三教合流，而宋明理学是儒学融合道佛两教形成的。
6、宋明理学又称之为新儒学，盛行时代为北宋初至清初。作为一种学术思潮，宋明理学形成于北宋中期，但它的发端可以追溯到中唐时期以韩愈为代表的早期“儒学复兴运动”。
觉林菩萨偈的注释
1、他遇到一位和尚（地藏王菩萨）教他一首偈颂：[若人欲了知，三世一切佛，应当如是观，心造诸如来。]令他念诵，可以解除地狱之苦。
2、地藏经中的觉林菩萨偈，是华严经中的一段偈颂。内容的意思是讲心法，众生清净心性，即是佛性，妙用无穷。证得佛性即觉悟成佛，如果众生心迷惑颠倒，就是罪苦众生。
3、出自《华严经》第四会—『觉林菩萨偈』最后一句华严第四会，夜摩天宫，无量菩萨来集，说偈赞佛。尔时觉林菩萨，承佛威力，遍观十方，而说颂言：譬如工画师，分布诸彩色。虚妄取异相，大种无差别。
4、这是觉林菩萨偈 共有十个偈，这是第一个偈。由疏抄的解释，可以明白这个偈的意思，我简单说一下。 「譬如工画师」，工，就是善巧的意思，这个人是善于画画的人，可以为人师范了，就是一个很成功的画家，工画师。我先顺一顺文。
