福州女众寺院有哪些
福州女子禅寺：位于福州市鼓楼区，是福州女众寺院之一，历史悠久，以修行禅定和颂经闻法为主要活动。 福州崇福寺：位于福州北郊新店镇象峰南麓，为福州五大禅林之一。
好的女众出家寺院蛮多的。像五台山那里的女众道场戒律就很严谨。还有江西的曹洞宗，是目前最大的女众道场，气氛也很浓郁，是实修实证的道场。
福州适合女性短暂入住的寺庙是白云寺。想要短住静心的话，推荐去福建省福州市的白云寺。这座寺庙建于唐朝，历经千年风雨，历史悠久，文化底蕴深厚。白云寺位于福州市的市中心，交通非常便利，可以乘坐公交车或地铁前往。
适合女士静修的寺庙是大悲寺，灵隐寺、五台山普寿寺、州崇福寺等，如果愿意吃苦就去五台山普寿寺 要是不太能吃苦，可以考虑福州崇福寺。这两个都是很好的女众道场。主要看居住地在哪，可以去附近寺庙问问能不能带发修行。
众多的学佛者都认为当今时代是佛教的“末法时期”,请问末法时期是佛教...
1、僧人是职业出家人，居士只是业余学佛者，尽管居士也可以有很高的成就，但毕竟是少数，因为很难平衡生活与修行之间的种种问题。末法只是去圣遥远，致使对修行的理解及实践产生变化。
2、末法时期是指：真正修行的人，会越来越少，在末法时期，真正肯去修行的人，会非常稀有。佛法共分为三个时期，即：正法时期、像法时期、末法时期。
3、从2600年前释迦牟尼佛时代开始计算： 正法500年；像法1000年；末法10000年，此后进入“法灭尽”的时代。我国宋朝以后，即进入“末法时代”。这个时代，佛教的真实义理逐渐被人误解，逐渐“世俗化”“浅化”。
4、像法阶段指往后一千年。像即佛像，像法也就是指以佛像、佛经等来表达正法，即相似于正法。这个阶段人们根基也较为纯正，修道证果者相对较多，但佛法已开始慢慢分化、流变。末法阶段指佛法从衰败到灭亡时期，时间为一万年。
5、释迦牟尼佛入灭后，五百年为正法时期；此后一千年为像法时期；在后一万年就是末法时期。
6、末法就是佛法垂末了，末法一万年，从第五个五百年到现在一直还是在末法时代。第五个五百年（约公元1500年——约公元2024年），是“斗诤坚固”时期。
净空老法师:受什么样的委屈都不必说话,这样消自己的
受什么样的委屈都不必说话，这样消自己的业障，增自己的功德，不要去申冤，不要去报复，不可以。大乘，尤其是净宗，心目当中看一切众生都是佛，礼敬诸佛，称赞如来，决定没有毁谤。
【一】、我经常有时候跟悟字辈的法师聊天，向他们请教，法师们跟师父很久，我年纪最小，跟他们在一起，他们都把我当小弟弟也很爱护我，就跟我讲很多师父以前的事情。他说，有次韩馆长，就是我们知道韩馆长护持师父三十年。
净空老恩师：永远记住这个世界上没有对与错，只有因和果 早年我在美国的时候，我看到经上两句话，「日日是好日，时时是好时」，我续了两句，「人人是好人，事事是好事」。
下面是净空老法师关于清净心的法语。清净心，生智慧，魔不得其便，魔干扰这一关一定要通过，用真诚心平平安安度过，为众生，为度众生，不为自己，我修行、学教、念佛、生活、活在世间，都为众生。
为什么有人反对夏莲居居士的《无量寿经》汇集本?
1、该情况是因为对无量寿经的会集本持有批评态度。印光大师不念无量寿经的原因是他对无量寿经的会集本持有批评态度，对夏莲居居士会集的《无量寿经》持反对态度。
2、第一，大经是没有争议的，所谓的争议是夏莲居居士的汇集本，称为《大乘无量寿光明平等觉经》，这样在教界就有争议，因为这是汇集的，不是佛原来的经典。
3、而对于这个最早的汇集本，并没有什么争议。如果对于后来的汇集本，出现了争议。那叫做：顾此失彼。如果一定要否定汇集本，那么，至少应该首先否定第1个汇集本吧。而如果真的有人，要把成唯识论否定。
夏莲居居士的师父是慧明法师吗?慧明法师是谁?大家有没有他的生平和他...
慧明老法师，他在俗时原是务农出身，不能读书，出家后的活计，全 是苦行生涯，在丛林中服务外寮充当菜头、饭头、水头、净头等苦恼职事， 闲时欢喜趺坐参禅。他这个目不识丁的苦恼和尚，何以会有法师的尊号？ 说来倒也是奇事一件。
我和夏莲居老居士过去没短了见面。我是四零年在广济寺皈依的，皈依师是倓虚老法师。那时候倓老法师到广济寺讲经，从青岛来，那是夏莲居请来的，倓老法师跟夏莲居关系很好，很敬重他。
能证非人疑：会集本的证明者——慧明老法师，并不专修净土，也不是学教之人，据说是参禅有悟，而且也修密。如此的背景，不合做为证明者。勤苦非证疑：有人说会集本的作者很专心、很辛苦地会集佛经。
摄摩腾和竺法兰。世世代代都有这些高僧大德做会集的工作，他举出很多的例子。而且这些会集本全都收入大藏经。收入大藏经就是被这些祖师大德承认了，说明不是不可以会集。
佛教印祖曾赞叹王龙舒“当南宋时,吾宗先德,有龙舒居士,名日休,字虚...
意思就是 人生结束的时候，生前物质世界的东西将不属于你了，只有你在活着的时候的习性，还有你的想法还是有的。
重刻龙舒净土文题词并序（代王弘愿作）印光法师撰众生心性，与佛同俦。由迷背故，轮回不休。如来慈愍，随机说法。普令含识，就路还家。无奈根性，万有不齐。非出格人，决难出离。因兹特开，净土一门。
