成刚法师的介绍
当代中国佛教的高僧也是层出不穷数如繁星。耳熟能详的有台湾的慧律法师，十一世班禅、十七世大宝法王、学诚法师、界诠法师、济群法师、索达吉堪布、成刚法师、传喜法师等等。若是细说恐怕是举不胜举了。
成刚法师，吉林长春人。十五岁开始吃素，劝人放生。1980年在长春般若寺依天台宗大德澍培法师出家。1981年在南京栖霞山佛学院学习深造后回到长春般若寺任方丈。
般若寺的寺院住持
1、般若寺第二任住持是澍培法师。1986年，澍培法师圆寂后，由徒弟释成刚任方丈。成刚法师1981年在南京栖霞山佛学院学习深造，毕业后回般若寺，现任般若寺方丈、吉林省佛教协会会长。
2、方丈在寺院中通常被称为**法师**或者**师傅**，也可以称为**住持**，这些都是对方丈的尊称。根据具体情形的不同，有时候在个别地区可能会有些许差异，但一般来说并没有特别要求具体的叫法。
3、【十堰般若寺】（原名伽蓝寺）位于十堰经济开发区白浪街办马路村大寨山山顶，前身是始建于清代的一座关帝庙。现任住持妙音法师少年出家于江苏东台泰山寺，2024年毕业于中国佛教学院栖霞山分院，先后在灵山等寺院为僧。
4、重任般若寺方丈的澍培，以八十四岁的高龄，冒着酷璁，亲自到浙江东海迎请二十多尊佛像，敬奉于长春般若寺中。般若寺中原来的佛像呢？自然是文革时期被破坏了。澍培一向重视僧才教育，老来亦复如此。
5、慈恩寺 慈恩寺东临万泉河，有万柳塘公园、带状公园环绕，优雅而清净。寺内碑文有载“天聪二年复兴古刹”云云，清顺治元年（1644年）建成大殿、韦驮殿、两廊。后因年久失修而洇没。
佛教徒为什么不吃荤腥
1、因为一切众生，从本以来，自性同体，而且都会辗转互为因缘，彼此做过六亲（父母妻子兄弟）眷属。所以基于亲亲同体的观念，就不应该吃肉。驴、骡、骆驼、狐、狗、牛、马、人、兽等肉，屠者互相杂卖，所以不应吃肉。
2、佛教之所以不让僧人食用这类蔬菜是由于它们“生吃会使人易生嗔恨心，熟食会使人多生愿望”，从而不利于修行。而“腥”这一字则是指代肉类。
3、佛教不吃肉是依据佛教的戒律，佛教中基本的戒杀，吃肉属于杀生，犯戒。因此出家人不能吃肉。《楞严经》我灭度后，末法之中，多此鬼神炽盛世间，自言食肉得菩提路。
4、因为我佛慈悲，爱护生命，不杀生，所以不食荤菜，只以素食为主。对佛教有信仰的人分为三类：出家修行的人，可以理解成是专业的念佛人，男性有：有沙弥、比丘。
5、佛法不吃荤腥的原因：佛法主张不食荤腥，不食肉是因为慈悲心，不忍伤害众生以充己口腹；不食葱蒜等是因为荤菜具有强烈刺激性气味，食用后口气恶臭，会助长淫欲，会影响他人。
成刚法师有多少颗舍利
1、没有准确数据。根据相关资料查询显示：关于成刚法师的舍利数量，没有确切的数据或报道。通常情况下，佛教修行者在圆寂后，其遗体会被火化，并从中发现舍利子。
2、虚云禅师在江西云居山真如寺圆寂，世寿120岁。虚云禅师在茶毗后留下的舍利子数量，早先是无法统计的，据传至少几百颗舍利子，现如今在真如禅寺的虚云塔院中就供奉着虚云禅师的舍利子。
3、在剧中，这十七颗舍利子被设定为灵山诸多古佛圆寂之后所遗留下来的神物，蕴含了无上佛力。假如无天能够得到十七颗舍利，他便可以以舍利中的法力强行淬炼乔灵儿身上的如来真灵，让佛祖真正的身死道消。
4、这17颗舍利子的第一颗和最后一颗都有明示，第一颗舍利子就是燃灯古佛，他算出了此次劫难，预知无天将要危害三界，就提前把舍利子藏了起来，并把这个消息告诉了地仙镇元子，指引孙悟空进行舍利子的收集。
5、佛舍利有84000颗舍利子。据传2500年前释迦牟尼涅槃，火化后弟子们从灰烬中得到了头顶骨、牙齿、中指骨和84000颗舍利子。
修行的人过午不食或者日食一餐,那是为什么
上人说，一日一餐的目的，一是要节省粮食给饿肚子的人吃，二是吃少一点，精力不要那么充沛，可以帮助去掉淫欲心。
因为他们的妄念少，净空老法师说人的体能百分之九十五以上都消耗在妄念上了，所以平常人吃的比较多以补充能量，而修行比较高的人内心比较清静妄念比较少自然吃的不怎么多，日中一食就足够了。
过午不食是佛陀为出家人制定的戒律。在律部中正确的说法叫“不非时食”。也就是说不能在规定许可以外的时间吃东西。这个时间就是在太阳到正中午后，一直到次日黎明，这段时间是不允许吃东西的。
僧人过午不食，不贪饮食是为了脱生死，佛要让弟子一日一餐，在午前食用皆因：“过中不食者，学佛而食也。如来处于五中：降生中国（中央大国），中夜逾城，中夜悟道，日中一食，所谈中道。
祖师们就开缘，制定了“药食”制度，就是允许出家人吃晚饭。虽然有了晚餐（药食）的开缘，但从古至今，也有许多的出家人自己坚持日中一食。目前，据我所见到的，很多寺院的都有出家人还在坚持过午不食。
006《三皈五戒十善》(成刚法师主讲)
1、我们说佛法话、利益话、清净语、善话，这是善法，这叫以行为善。恶止了就叫止善，以止为善；善法能实行，就叫行善，以行为善，这样就圆满了。
2、在三界六道这个苦海里，如果不好好守五戒，都得堕落地狱、饿鬼、畜生道，所以人道不从求中得。如果我们不好好守五戒，修五戒法，我们再求生到人道也不可能。求是贪嘛，要想得人道，必须得好好修五戒法。
3、三皈五戒是佛陀所制的戒律。三皈就是皈依佛、皈依法、皈依僧。皈是皈向、依是依靠。但凡是信仰佛教，受了三皈依法，才算是一个真正皈依佛教的信徒，是佛门的三宝弟子。佛教的五戒，是在家优婆塞、优婆夷的受戒条。
4、皈依佛”、“皈依法”、“皈依僧”。三皈五戒的意义 三皈，是皈依佛、法、僧三宝；五戒，是佛教的根本戒。除非我们不信佛，信佛一定要皈依三宝；除非我们不学佛，学佛一定要受持五戒。
5、第二皈依法，佛为了度众生得解脱，设种种的次第法门，等於学校的学制一样，所谓人道守五戒、天道修十善、声闻修四谛、缘觉修十二因缘、菩萨修六波罗蜜。众生修习这些正法，做为人生的方向，便能离苦得乐，自在解脱。
6、三皈就是皈依佛、皈依法、皈依僧。佛教的五戒，是在家优婆塞、优婆夷的受戒条。不杀生，不偷盗，不邪淫，（出家为不淫戒）不妄语，不饮酒。三皈五戒是佛陀所制的戒律。
