谁有关于安庆董氏家族的资料.
1、安徽安庆董氏字辈：“必文为延嗣重柏有万春洪烈传广承显祖德光明学玉经邦泽曾高桓国材□□□景云自天开”。安徽淮北董氏字辈：“万化景运宏昌履端启发德义信敬澄谊明道训守先圣良玉碧青军振民丰金龙升晨”。
2、董氏族人大多尊奉董父为得姓始祖。源流二 源于姬姓，出自春秋时期周朝大夫辛有的儿子，属于以官职称谓为氏。
3、山东胶南董氏字辈：慎良安全成方贤正大光名宗盛昌。 山东济南董氏一支字辈：家京树生重茂先宝贵送于亮。 山东济南董氏一支字辈：大梦玉林泗光庆电延台为有全家好平金安上来。
4、此外，董氏的主要堂号还有“豢龙堂”、“陇西堂”、“正谊堂”、“三策堂”等。 家族名人 董仲舒：西汉哲学家，今文经学大师。
释觉定天生佛骨,因菩萨遗梦亲手搬石建庙43年,后来怎样?
出家人是不能杀生的，释觉定对待动物也同样是心怀怜悯，地上的小虫子只要看到了释觉定都会将它们拾起然后放到草丛里，以免过往的人将虫子踩死。
他因菩萨一夜托梦，历经43年徒手修建正觉寺 母亲去世后，释觉定离开故乡，开启了苦行僧式的游历生涯。据传辛酉（1981）年元旦，他最终来到金龙山上。本意只在此短暂停留的一个晚上，结果竟在梦中得以参拜观世音菩萨。
正觉寺的“老师公”,有着怎样的一生?
不过此时的他并未忘本，依然保持着做农活的习惯，并且陈多兴一直记着当年修建寺庙时社会对于自己的帮助，他时常教导弟子们要帮助他人，多结善缘。
另据相关史料记载，“正觉寺”修建于明正德年间，明万历十六年（1588）以进士官陕西布政司佥事的隆昌云顶郭氏族人郭元柱撰写有《重修正觉寺功德碑记》。
济.公出生后，国清.寺住.持为他取俗名修缘，从此与佛.门结下深缘。他虽是临海都尉李文和的远孙，却没有染上纨绔子弟的劣习。少年时就读于村北赤城山瑞霞洞，受到释道二教的熏染。
释觉定老和尚还在世吗
1、但生老病死本是人之常态，释觉定的母亲最终还是离世了，处理完母亲的后事，释觉定心中没了牵挂，决定云游四方，便开始礼拜佛教圣地，一路传诵佛法广结善缘，许许多多的人都受到了他的帮助。
2、释觉定一醒来就开始谨遵观世音菩萨的愿望，开始为修建庙宇做准备。一开始他招募了一些工人为庙宇打地基，工人们的酬劳也用他自己的耕地来抵，后来为了节省请工人的报酬，他开始自己亲自建造庙身。
3、老和尚去医院检查，医生说他的心血管严重堵塞，已经堵塞了百分之七十二到百分之七十八，这是一个导致心肌梗死的高危值，稍不留神，就会死亡。但如果做心脏搭桥或支架手术，危险或许可以避免。
4、光绪二十六年外敌入侵北京，北京城里大乱，上至皇帝，太后，下至大臣，太监，宫女全都往长安逃，就是今天的西安。庆亲王听说虚云老和尚是得道高僧，所以请虚云老和尚前来陪着走，好保佑自己平安。
