学诚法师答问十分怎么让染污的之心回归自性清净
要从矿石中获得真金，要经过铸炼，人心也是如此，一方面用忏悔之火去烧，一方面用善法之水去冲洗、润泽，才能有效去除烦恼。
对整体而言，众生的业力福德因缘如何，佛法事业就呈现出何等面貌；对个体而言，只要至诚恳切祈求忆念三宝，佛菩萨就会加持回应。有信心、希求心就能感得佛菩萨的加持，与佛菩萨相应。
「皈依僧」是从一切染污，自私自利、七情五欲等回过头来，依自性清净心。 何谓染污？譬如我们眼见色、耳闻声，六根接触六尘境界，心为外境所牵，而起贪、瞋、痴、慢，五欲六尘的感受，即是染污。
学诚法师：感恩他让自己学到：不能这样做人做事。
二教，即：（一）入楞伽经卷九谓，思量之性，名意。（二）解脱经谓，染污意恒时与诸惑俱生灭。六理，即：（一）不共无明证，谓第六识之作用虽有间断，凡夫不共无明，则恒无间断而相续，故须有末那识。
学诚法师怎么让染污的之心回归自性清净
1、要从矿石中获得真金，要经过铸炼，人心也是如此，一方面用忏悔之火去烧，一方面用善法之水去冲洗、润泽，才能有效去除烦恼。
2、对整体而言，众生的业力福德因缘如何，佛法事业就呈现出何等面貌；对个体而言，只要至诚恳切祈求忆念三宝，佛菩萨就会加持回应。有信心、希求心就能感得佛菩萨的加持，与佛菩萨相应。
3、此常乐我净非彼常乐我净。佛果上的常乐我净是假名的常乐我净，而众生因为有实执，所以众生的常乐我净是轮回的因。
4、学诚法师：佛法不讲命运，讲业力。人生的状态由自己的业力决定，改变业力，就能改变命运。学习佛法，就是要改变自己的业，从染污变为清净，从无明变为智慧，最终成就佛果。
5、学诚法师：对方染污的时候，业不清净的时候，正是需要我们去解决、去帮助、去引导的时候，也是我们去着力调伏烦恼的时候，去用法的时候。
6、这个真心，你不能说他是恒常，因为他所含藏的种子会变异，譬如常常修心的人，恶种子、污染的种子会慢慢转化成清净种子；而一直薰染恶法的众生，恶法种子会越来越茁壮、增长。
佛教里常听人说“发心”二字,是什么意思
1、发心，读音为fā xīn，是一个佛教词汇，指的是直心，深心，大悲心。修行人忘失菩提心，轻则懈怠废弛，重则道心全退，大乘学人不能片刻离开菩提心。（1）直心：正念真如法，与真如本体相应，不与外界相应。
2、发心指的是直心，深心，大悲心。修行人忘失菩提心，轻则懈怠废弛，重则道心全退，大乘学人不能片刻离开菩提心。发心，佛教词汇。修行人忘失菩提心，轻则懈怠废弛，重则道心全退，大乘学人不能片刻离开菩提心。
3、发心指的是直心，深心，大悲心。修行人忘失菩提心，轻则懈怠废弛，重则道心全退，大乘学人不能片刻离开菩提心。详细解释：动念。《二刻拍案惊奇》卷八：“纔一发心，暗中神明便知。”特指萌动善心。
4、正如心愿能够激发梦想，梦想也能够激发心愿。人生最大的发心是利众：我们经常听到佛教徒劲人要发心。到底要发什么心呢？要发善心、好心，也就是利益大众。
