念佛人每天拜多少拜佛
念佛的次数有规定吗？念佛的次数一天在1万遍左右。念经的次数一般来讲是21遍，每天21遍，这个是我所知道的，希望对你有帮助。
我的体会是：拜佛计数若用手指计数器，则在起立前按1次计数较好。或者先计算10次礼拜时间，然后用倒计时钟计时。比如1分钟10拜的话，10分钟100拜，前后发愿、忏悔、回向计时，108拜总计12分钟就可以了。我是用的后者。
那么你说持名每天至少要念多少声佛好呀，我觉得最少三万，古人的话一般最少三万，现代人一万吧，当然多多益善。但是呢，念佛的时候一定要建立在信愿，有念佛心、念佛人自我的觉受出来。你说的十念法太少了，我再次赞叹。
有时犯懒或者其他原因，曾经一天只拜了一百拜，也有一天只拜两百拜的，后来因为比较适应了，所以基本能做到一天拜300拜或更多些。本人拜佛的速度不快，一小时两百拜左右。有时早起，拜一百拜，晚上时间多些就再拜若干拜。
成刚法师安徽弘愿寺开示视频
后来听长春般若寺方丈成刚法师说过馒头、米饭只要哪个能吃饱就吃哪个，经书也一样，喜欢哪个就读哪个，不过要专一读一个，把这一个吃透再去读别的经。你现在可以多找几本经来读读，感觉下自己适合哪个，然后专一读这一个。
被取缔了。依据《社会团体登记管理条例》第三十二条和《取缔非法民间组织暂行办法》第二条、第九条的规定，安徽警方决定对弘愿法门依法予以取缔。安徽弘愿寺是非法社会组织，被警方封锁。
开放了。根据查询中国园林网官网得知，弘愿寺在2024年3月份进行对外开放，每天开放时间为早上7点到下午5点。弘愿寺处于安徽省杜宣市敬亭山下，前身是大唐广教寺，为唐代大中年间黄檗禅师创建。
弘愿寺，坐落于著名的江南诗山——敬亭山南麓，地势高朗，林密风疏，襟怀博远，气度恢弘。堪叹造化神功，吉祥之佛地，弘愿寺现建有山门、来迎殿、念佛堂、讲经堂、钟鼓楼、五观堂、僧寮等，共计七千平方米。
没有。安徽弘愿寺位于安徽省宣城市敬亭山脚下，门下的弟子都是遵纪守法的好公民，没被判刑没有被抓。弘愿寺前身为大唐广教寺，为唐代大中年间黄檗禅师创建，近代毁于战火，唯存宋代“双塔”，为国家文物保护单位。
弘愿寺位于安徽省宣城市敬亭山脚下，前身为大唐广教寺，为唐代大中年间黄檗禅师创建，历代高僧辈出，化导普广，近代毁于战火，唯存宋代“双塔”，即广教寺双塔，现为国家文物保护单位。
求成刚法师讲的楞严经(加100分)
1、师父：前面我说了，佛在《楞严经》中说，汝婆罗门地处潮湿，多长沙石，所以五谷不生，草菜不生。所以没有办法，佛以神通力变化的五净肉，让他们解除饥渴，好进行修道。不是让宰杀众生。
2、成刚法师，1944年生，吉林长春人。十五岁开始吃素，劝人放生。1980年在长春般若寺依天台宗大德澍培法师出家。1981年在南京栖霞山佛学院学习深造后回到长春般若寺任方丈，除恢复道场，安住徒众外，尤注重于弘扬佛法。
3、阿难。如彼众生同分妄见，例彼妄见别业一人。一病目人，同彼一国。彼见圆影，眚妄所生。此众同分所见不祥，同见业中，瘴恶所起。俱是无始见妄所生。例阎浮提三千洲中，兼四大海，娑婆世界，并洎十方诸有漏国，及诸众生。
4、金刚经属於般若系的经典，般若系的经典说的是空理，明白金刚经让人证空性——人空、法空、以及人法皆空。楞严经为真常系的经典，真常系的经典让人明了心性的道理，明白楞严经即可见证佛性。
5、因此分开内分外分。阿难。内分即是众生分内。因诸爱染，发起妄情。情积不休，能生爱水。是故众生，心忆珍羞，口中水出。心忆前人，或怜或恨，目中泪盈。贪求财宝，心发爱涎，举体光润。
末法时代是怎么回事
1、末法时代以现在小说派来说意指：地球灵气枯竭，各种大道古经遗失，各种练气手法手段皆无所作为的一个时代。
2、末法时期是指：真正修行的人，会越来越少，在末法时期，真正肯去修行的人，会非常稀有。佛法共分为三个时期，即：正法时期、像法时期、末法时期。
3、就是无佛法的时代，预示着消亡。末法时代一说的由来来源于佛教，据《佛光大辞典》所言，佛陀寂灭后分为三个时期。五百年为正法时期，像法期千年，末法期万年。而后，佛法寂灭不存于世，直到第二佛“弥勒”出世。
如何真正研究佛教
佛法要从五蕴十二处十八界开始学起，明白种种基本概念，经典的书籍有《百法明门论解》和《大乘五蕴论》，这两本基础的唯识宗论著篇幅不多，专门讲种种法相基础，学完之后至少对佛教会有点概念。
要透过不同的视角来观察同一件事物才能发现其本真。这本书是由美国著名汉学家，佛学学者的比尔·波特所写，是一本对于一本重要佛教经典《心经》的深度解读，态度新奇，观点明确，大家有机会一定要读读英文原版。
研究之佛教，如俱舍、成实、唯识等各宗之教义。思索之佛教，如般若、华严、天台等宗之教义。观想之佛教，如禅宗、真言宗之教义。信念之佛教，如净土宗之教义。实行之佛教，如律宗之教义。
如有明师指导，很快就能选择适合自己的入门典籍，找到学修佛法的门径；假如没有明师指引，都是凭着自己感觉去阅读佛经，很难选择入门典籍，得其门径而入。
至于佛教，在世界各地都有人在研究、在信仰、在实践，虽然也有不少学者仅将佛教当作学术研究，却有着更多的人在研究佛教，也信仰佛教。
哪里还有真正的和尚?
1、其中最有名的便是峨眉山金顶寺的和尚，他们对于佛教教义的理解和修持有着深厚的造诣。因此，峨眉山的和尚可以被称为真正的和尚。
2、现在还有真正出家的真和尚。比如说大悲寺的和尚，基本上是真和尚。据说，全国有80多万假和尚，20多万真和尚。这些假和尚中以香花和尚这种假和尚最出名。这种假和尚仿做道教科仪填库功德的依据是伪经《佛说寿生经》。
3、这末法又是谁造成的？这末法是在家居士造成的！在家居士怎么造成末法的？你看见这个年轻的和尚生得很漂亮，就护他的法，给他造个庙。你造个庙，让他还俗去了。那个也不错，又给他造个庙。
