圣空法师开示:什么叫可怕的业力
圣空法师佛在经典里曾经讲过，业障有两种消除的方法：一种是佛出世，一种是必须要有定力才能消除。如果要把你的业障消除，除非佛出世或是你有定力。这个定力指的真正的定力，然后才能把你的业障消除。
这就叫理和事，心就是事，性就是理，理和事必须要通达，然后理事圆融，事事无碍才行。不然的话，一运用，你就跟着相转换而去生灭了。
修行人的欲望和愿力有区别。愿力，是为大众；欲望，是为自己。
基本上我们都是流浪汉啊，在说别人的时候，以为是好事，可是让别人生了烦恼，自己也烦恼。什么是好事？好事就是自己得利益别人也得利益，当称赞不可思议功德，让每个人都开心我们就会开心。
圣空法师开示：摘自：《57届楞严法会》如果没吃素的人，身上的业力还是很重的，但是你要去念，那看你自己的心静到几层了，如果你的心静不下来，由于你身上的业力，所以利益不是很大，因为超度全靠定力。
不是在别人身上，而是在自己家里人身上。自己节省多给家里人，多去帮助体贴家里人，这样培植福德，家里人就会被你感化，就会感应道交，感应到你的心，这样他就会跟你学习。
圣空法师开示:什么是应身无量
法身 法身是证显真如的自性法体。真如法性既然无相，为什么称之为“身”呢？因为它是报身与应身所依的实性，所以取身的依止义，称之为“身”。
自己节省多给家里人，多去帮助体贴家里人，这样培植福德，家里人就会被你感化，就会感应道交，感应到你的心，这样他就会跟你学习。
不是。圣空法师为人正直，处事光明磊落，无论对她的徒弟还是居士都非常关心而且细心，在她严肃的背后是无限的慈悲，她教她的徒弟们平日里不许散心杂话，要摄心为戒，不许攀缘、化缘，圣空法师不是邪师。
开示：圣空法师 节选2024年夏安居楞严精进期 圣空法师讲解《大蒙山施食》出家为什么好修行？就因为出家这个环境，容易把我们的习性改过来，容易在这个漫长的生活当中，把我们以前的习性养成现在的习惯。
圣空法师开示：【若对非对】，不管机缘到没到，时间到没到，人家不说吗，人不报，天不报，时候不到。不管它时候到不到，我们现在，全要给解决了它，以我们的心去化解这一切，要真的同佛心呐。
修行人的欲望和愿力有区别。愿力，是为大众；欲望，是为自己。
圣空法师开示:堕胎的人应如何化解怨结
1、如果堕胎杀他，这个恩德就变成仇恨，仇恨很难化解，确实是冤冤相报，没完没了。如果不接触佛法，这个事情确实是麻烦，这个结解不开。我们接触佛法之后，才知道这个问题严重，如果不接触，我们也不知道。
2、从今天开始乃至于成佛，一切罪障都要解除，这是必须的。如果你、我、他冤结不解除，烦恼不会停，障碍不会解除。智慧不会开，功德不会上来，改变不了自我。
3、而很多女人的堕胎背后常常都有着男人的支持，也就是说，一名胎儿的被堕胎并不仅仅是其母亲一个人的因果，其父亲同样要背上堕胎的果报。老法师与一位主持人的对话中就讲述过这个问题。
4、有用的。解冤结神咒是寺院晚课蒙山中的一个咒，圣空法师还录制过解冤结神咒的视频，您可以看一下。
5、这个定力指的真正的定力，然后才能把你的业障消除。其余的，我们做这些善业是把业力压住、伏住；有的一种，不是叫消除了，叫超度，我们是解冤结，跟它讲道理。
圣空法师开示:修行人的欲望与愿力有区别吗
1、欲望，是心灵被六根业尘绑架的绳索，源于心灵觉受，对妄想体验的贪婪，是轮回的推手，是死神的镣铐。
2、愿力，是菩萨的修为，是为了别人好而贡献自我存在的伟大，而且丝毫没有为了自己的利益考虑的心愿。
3、叫你修行也是一种执着，但这种执着就是在培养你的专注力，你要先把这个培养起来，其他的都放下，先一心一意的先去求这个，到了一定的阶段，自然还要再放下一次。
圣空法师开示:帮助别人助念,亡者不吃素能不能到善道
1、如果没吃素的人，身上的业力还是很重的，但是你要去念，那看你自己的心静到几层了，如果你的心静不下来，由于你身上的业力，所以利益不是很大，因为超度全靠定力。
2、大安法师判断是否往生，主要还是看他有没有深信切愿持名，这是唯一的判断标准。
3、能受益。如果是以你为主的话，你可以恭立牌位，写上【某某往生之莲位】，然后对着牌位助念，我们做过尝试，效果也非常好。
4、其实，亡者最好不要放在冰棺里，因为他的神识会由于冰冻而很痛苦。所以家里、寺院是往生的最佳场所。一到医院，就进入医院的程序了。
5、最好是他/她非常熟悉的人为做开示，会让亡者感到更亲切、更温暖。更愿意相信。 助念： 领众的应当把参加助念的人分成几班。轮流助念。开示的人每一个班都要在。可以不参加念佛。 要有两把引罄，助念的一把引罄。
6、故应助念至断气后十六小时，乃至二十四小时，最为允当。
