台湾四大高僧是谁?回答者附上他们的简介哩。
1、学养丰富。惟觉法师 1963年，在台湾省基隆市十方大觉寺，从灵源法师剃度出家，赐法名知安，字惟觉。后于南港县（今属台北）普门寺、宜兰县吉祥寺、新竹县圆明寺，以及香港大屿山茅棚等多处闭关苦修。
2、不过，有台湾的四大高僧之说：星云、圣言、证严、慧律，他们都是宣扬人间佛教的。
3、四大高僧，是海内外公认的德高望重的四位高僧，分别为虚云老和尚、印光法师、弘一法师、太虚法师。四人皆以大半生之光阴操持苦修，传德布教。功德无量，令世人传颂。其中，弘一法师的一生堪称精彩，其他人皆有可圈点之处。
4、那么，接下来，小编就带着大家一起来了解下这四位民国时期的佛教高僧吧。弘一：李叔同（1880—1942），又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒。
5、应该是海涛法师。海涛法师，俗姓黄，祖籍福建人，1958年出生于高雄市。1982年于中国文化大学观光系毕业。法师虽生长于传统宗教家庭中，中学时代却接触jdj，直到大学时仍为其虔诚信徒。
6、星云大师，江苏扬州（江都）人，1927年生，十二岁于南京礼志开上人出家。为临济宗第48代传人。1945年入栖霞律学院修学佛法。1949年，战事风云突变，当时一群僧侣受乐观长老号召，纷纷组成僧侣救护队，救护伤亡，为众生服务。
早期否定密法,后来肯定密法的法师大德.
密法的起源与释迦牟尼是没有关系的，最初的密法是以巫师面目出现的，大部分的巫师都是没有师父的，他们与民间的巫婆一样，大部分都是由于得了场大病或是受了强烈精神刺激之后而出现的。
不是伪经而是存疑被列为疑伪。因为没有梵文对照本，可是这并不意味着就是伪造的，因为此经符合佛陀的三法印，而且绝对是一部佛教的百科全书。末法之年，楞严经一定会最先遭受攻击。
宣扬佛法。将众生用某种精神力量所覆盖。满足部分人的精神需求 在宣传佛教的同时，其中部分释然、随缘、普度众生的思想有利于人类社会文明发展。宣传佛法的同时，又是对人类社会之中佛教这一文明的延续发展。
惺师先前本有赴西藏学密之意，因故未能成行，至此即预列坛场，依持松法师修学密法，受密教灌顶，为时半年。民国十八年（一九二九年），杭州昭庆寺设立「僧师范讲习所」，请常惺法师主持教务，为僧教培养师资人才。
大乘佛法刚出现的时候，很多小乘的阿罗汉都诽谤，后来出现密法的时候也有很多人诽谤，这都是很正常的。所以，如果你让他看、让他学，对他不但没有帮助，反而会有伤害，在这样的情况下就应该对他保密，不要给他传讲密法。
据《开元释教录》、《续古今译经图记》、《宋高僧传》等书所说，一行又曾从金刚智咨询密法，请译金刚顶瑜伽中《念诵法》四卷，《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》一卷，并受灌顶。
唐朝佛学家、翻译家不空三藏法师简介,是密宗祖师之一
1、不空（Amoghavajra）（公元705年~ 公元774年），音译为阿目佉跋折罗，意译为不空金刚，又名不空三藏法师，不空大师，或称不空智，唐玄宗赐号“大唐智藏”，封特进试鸿胪卿。
2、不空（梵语为Amoghavajra），或称为「不空智」，依密教灌顶号为「不空金刚」，生于唐中宗神龙元年（公元705年），卒于唐代宗大历九年（公元774年），享年七十，僧腊五十，是将密教经典汉译至中国的译经家。
3、不空唐朝时来华，是“开元三大士”之一，对中国密宗的形成产生了重要的影响。不空随其师金刚智先来到洛阳，后又到长安，然后不空在长安大兴寺设立道场，翻译密宗经典，度僧受戒，使密宗在中国的影响大增。
4、鸠摩罗什（344~413年），后秦的僧人、译经家，古西域龟兹人，最初研习小乘，后来改学大乘经论，译经重视文辞的流畅，易于理解而不失原意，译著历代流传最广，最受欢迎。
汉传佛教被认定得道的高僧大德都有哪些?
玄奘（602-664年），汉传佛教史上最伟大的译经师之一，中国佛教法相唯识宗创始人；俗姓陈，名袆，出生于河南洛阳洛州缑氏县（河南偃师）；出家后遍访佛教名师，至天竺学习佛教。太宗贞观三年（629年，一作贞观元年），历经艰难抵达天竺。
道安大师，道生大师，庐山慧远大师，僧肇，玄奘，天台智者大师，宗密，六祖慧能大师，道宣律师，灌顶，灵芝，憨山，紫柏，莲池，藕益。。经：《华严经》《法华经》《涅盘经》《金刚经》《圆觉经》。。
有两位大德是虚云老和尚的弟子，如下：一诚长老 1949年6月出家。1956年冬由虚云老和尚亲任得戒和尚，受具足戒。1957年，在虚云法师的主持下，得沩仰、临济法脉。1985年，荣膺真如禅寺方丈，重兴祖庭。
但他对我国的影响还是很大的，他是我国话剧的开拓者之一，苦心向佛的他精通佛法，被一些佛门弟子称作是律总的第十一代世祖，如果他未曾得道，怎么可能有这么高的评价呢，所以弘一法师也是公认的得道高僧。
显密圆通成佛心要集的内容介绍
1、一） 准提法是一门无上甚深的妙密法，亘古相传，有无量、无数、无边的古佛，皆以修习此法门而成就。
2、所以，菩萨对唐僧说，紧箍咒又称作“定心真言”，有了紧箍咒，才能管住心。大家要注意：紧箍咒又称作“定心真言”，绝不是作者信手拈来的一个名称。这和五行山一样，象征外在力量对人心的制约和束缚。
3、一字佛顶轮王咒之功德《显密圆通成佛心要集卷·上》云：“大轮一字咒，即部林是也，亦名末法中一字心咒。
4、四 咒有护身的功德，能辟除魔障。《显密圆通成佛心要集》：十地菩萨尚以咒护持。念佛前后持咒能辟除魔的干扰，这样念佛很容易有进步。
5、显密圆通真妙诀，惜修性命无他说。 都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。 休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。 口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。 得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。 月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。
6、《帝网无尽观》出自《显密圆通成佛心要集》，辽代的一个僧人写的。帝网无尽观又叫事事无碍法界观，这其中有五门：礼敬门；供养门；忏悔门；发愿门；持诵门。“帝网”这个意思是出自《史记。
玉华寺遗址的现任住持
1、经过信行法师的辛苦努力，2024年得到山西省民族宗教事务局批准，发起重建玉华寺，任五台山玉华寺道场住持。同时于一九九三年受瑞安佛协和宗教局的邀请，回温州住持千年古刹龙翔寺。
2、大慈法王释迦耶协的法孙净修宏觉灌顶大国师绰吉坚参（北京大慈恩寺崇善法王弟子）于玉华寺长期修行传法，主要门徒有僧禄司右觉义端竹巴藏。弘治三年国师圆寂于玉华寺，塔于玉华寺主山之前。
3、上信下行，原五台山圆照寺维那师，礼清海上师受具足戒。诵经，手印，佛事难有相比拟。一代宗师典范。瑞安人。现任瑞安龙翔寺主持，五台玉华寺主持。
4、大雁塔是慈恩寺的第一任主持方丈玄奘法师自印度归来，带回大量梵文经典和佛像舍利，为了供奉和储藏这些宝物，而亲自设计并指导施工的。玄奘被尊称为“三藏法师”，曾排除九九八十一难前往西天取经。
