济群法师的经历
1、甘露别院是在济群导师于2024年创建的。济群导师是一位有着多年佛学修行和教学经验的高僧，他在福建泰宁创立了甘露别院，旨在为修行者提供一个安静、清净的修行场所。
2、在这样一个特殊的节日气氛当中，您也会看到每天有很多人烧香，拜佛，求求拜拜，供上几个水果，然后向菩萨提出一大堆要求，您怎么理解这个问题。济群法师：对这些现象，我们首先要理解，而不是带着嘲讽的心态看待。
3、济群法师是现代佛教界备受尊重和敬仰的一位知名人士。他凭借着其卓越的教学水平、广泛的社会影响力以及深厚的佛教功底，成为了佛教界中的杰出代表。
略论》念死无常(1)--济群法师讲解
“若生一真实念死之心，且如若知我今日明日定死，稍知法者，即见亲等无可共住，遂能遮制于彼爱著，并任运生起从施等门而取心要。
在《道次第》中，正行部分主要有依止法、念死无常、念三恶道苦、皈依、深信业果、发出离心、发菩提心、止观等，其中的每一个项目都是观修的内容。 “所谓修道者，即于善所缘，如欲而能令心安住之谓也。
面对人生的现实，我们无法乐观。其次，我们必须正视生命的无常。生命是脆弱的，众生在生老病死中沉浮挣扎，随时都会被淹没。而我们对自己的命运又没有把握，生时尚且不能做自己的主，一旦死亡来临，更没有能力做自己的主人。
济群法师的前世是谁
1、年6月13日答案是：真的！千真万确！佛教讲人可以转世，有这辈子必然有上辈子。
2、济群刚出家时，在涌泉寺看到的出家人几乎都是穿俗装。
3、两者没有关系。吕新国是居士，吕新国老师是一位网络上的佛法善知识，同时也是现实生活中的著名唯识学者，慈氏学会的核心人物，韩镜清居士的高徒。据调查他在网络上讲的是正法和唯识。
4、济群法师心念篇禅语20句 而心无色不可见取，但是虚妄诸法集起，毕竟无主无我我所。虽各随业所现不同，而实于中无有作者，故一切法皆不思议，自性如幻。
5、济群法师禅语 宇宙没有中心，人人都能成佛。众生本来平等，只因缘起差别。我为大家带来济群法师禅语，欢迎欣赏。
6、济群法师讲解原文链接 第三章 共下士道修心次第 下士道，即人天乘的修行，目的是成就人天善果。那么，这和现实人生的追求有什么不同？生活在这个世间，我们首先要解决生存问题。这一层面的需求，人和动物是共同的。
济群法师在泰宁什么事
1、甘露别院是在济群导师于2024年创建的。济群导师是一位有着多年佛学修行和教学经验的高僧，他在福建泰宁创立了甘露别院，旨在为修行者提供一个安静、清净的修行场所。
2、应邀参加佛学讲座。根据查询中国佛教协会网信息显示，济群法师1984年毕业于中国佛学院，去泰宁是因为受邀参加泰宁古城剧院举办《心灵创造幸福》佛学讲座。
3、泰宁“千年赋”青铜雕塑群，有主题雕塑和19组浓缩反映泰宁千年历史人文精华的大型青铜雕塑，记录了泰宁从战国末期至红军长征北上近2200来的重要历史人物和重大历史事件，为目前国内县级首创和全国最大的青铜雕塑群。
4、济群法师讲解原文链接 第三章 共下士道修心次第 下士道，即人天乘的修行，目的是成就人天善果。那么，这和现实人生的追求有什么不同？生活在这个世间，我们首先要解决生存问题。这一层面的需求，人和动物是共同的。
5、正如《入行论》所说的那样：对于我们的身口意三业，应当时刻保持智慧的观照，能够专心于此的人，就是在护持正知正念。 “此谓身等于彼彼事转时，须依正所了知之应作不应作而行。
6、这就成了“头向将乐，口吃泰宁，屎拉建宁”的偏心猫了。因为金猫拉的屎一落地，就变成金灿灿的黄金。
拜见济群法师
听经：随众礼拜入座，如己后到，法师已经升座，须向佛顶礼毕，向后倒退一步，再向法师顶礼，入座后，不向熟人招呼，不得坐起不定、咳嗽谈话，如不能听毕，但向法师行一合十，肃静退出，不得招手他人使退。
略论》依止善士》略示修法》正行--济群法师讲解
如上所言之一切修法，唯除正行中之少分不共者外，余之加行、正行、完结及座隙等中当如何作者，自此段起乃至修观，勿论修习何种所缘行相，于一切处皆应加入焉。
“若现在不思彼者，堕恶趣时，虽欲求一能从彼等怖畏中作救护皈依者亦不可得。尔时，于所应作及不应作，取舍之处心无力矣。
纵或一次得堪修之身，而亦不能如理修法者，盖为住此今日不死之想耳。 心执不死者，乃一切衰损之门。念死者，乃一切圆满之门也。是故莫执此为诸无余深法可修者之所行，或虽为应修，唯宜初时略为修习，非恒常之所修也。
当我们以一颗恭敬心对待法师、对待法，我们对法师和法的接受程度大大提高。通过对照佛菩萨的心行，调整自己的心态，努力断除贪嗔痴，最后三毒痊愈，明心见性。在自己于法受益后，还要发心利益众生。
济群法师讲解原文链接 第四节 深信业果 深信业果，就是深信由业感果之理，这是佛法的基础理论。但这一思想并非佛教特有，印度早期的《奥义书》中，就谈到了业与轮回，谈到了修行与解脱。
