专门讲金刚经的法师讲座哪里有?
1、可以看看南怀瑾的《金刚经说什么》，复旦大学出版社的。南师对金刚经的讲解比较深入浅出，容易理解。看了《金刚经》能让我们对世界看得更透彻。至于具体的受益，就要看楼主的悟性和造化啦。
2、青城山普照寺：位于青城外山，藏于松柏楠木之间，香火极盛，是一个充满神奇能量与灵气的寺庙，更因隐世高人陈伯而名燥港澳台，每年大批明星皆来此寺住宿吸纳灵气与能量 。
3、喜马拉雅上有梦参法师讲的《金刚经》。梦参法师在2024年已经圆寂了，他讲的经是信徒诵读的。这段日子我用比较多的时间研习《金刚经》。抄写了5遍，离我1000遍的愿望还有很远。
4、戴眼镜的师傅有很多，比较知名的我知道有三位。第一位：海涛法师，台湾法师。第二位：学诚法师，佛协主席。第三位：界诠法师，太姥山一个寺的住持，主要弘扬净土。您可以去网上搜索下照片，应该不出这三位。
5、净空法师演讲总目录 ：// 09 般若部 含金刚经讲座若干 其中一个讲得比较详细的 金刚般若研习报告（包括音频、视频、文档。
6、南怀瑾老师讲解《金刚经说什么》。《金刚经》讲解 -- 宣化上人 。《金刚般若波罗蜜经分段贯释》---心密二祖王骧陆居士。
金刚经哪位法师讲得好
南怀瑾。由于《金刚经》这本书的内容非常平实，南怀瑾老师讲解的时候也讲得非常平实，也正是由于非常平实，所以不会非常难理解。
南怀瑾老师讲解《金刚经说什么》。《金刚经》讲解 -- 宣化上人 。《金刚般若波罗蜜经分段贯释》---心密二祖王骧陆居士。
金刚经是佛教中的经典之一，被誉为佛教的“皇冠上的明珠”。慧律法师是一位资深的佛教法师，他的讲解深入浅出，深受广大信众的喜爱。在他的讲解中，金刚经变得更加深入人心，更加具有指导意义。
窥基大师的讲解《金刚般若经赞述》最全面 《金刚经》全名《金刚般若波罗蜜经》，《金刚经》在印度有唯识家（无著、世亲）的论释。
佛弟子网站，慧律法师专版，《金刚经》，视频讲座和文字版都有。
如果你刚刚开始，可以读一下南怀瑾居士的，也可以读一下宣化上人的，都是很容易懂的。弘一大师讲的非常的简练，但是，也许没有读很熟练金刚经的人，一时很难理解。六祖大师的可以说非常至极。
法悟法师:为什么中国人特别看重《金刚经》
《金刚经》全称《金刚般若波罗蜜经》，简称《金刚经》，是中国佛教非常流行的一部经典。此经的汉译有多种版本，通行的是后秦三藏法师鸠摩罗所译的一卷本。
中国自从达摩始祖以心传法不立文字的修行法门的传入后，在佛教史上便出现顿悟法门；理应顿悟，事需渐修，熟读《金刚经》顿悟佛祖真义才是学习经书的目的。
因为诸佛即由般若而成就，所以称般若为诸佛之母，般若也即众生自心灵知之性。所以经中释尊说：《金刚经》“如来为发大乘者说，为发最上乘者说。
《金刚经》在中国是影响非常大的一部佛教经典，是记录释迦牟尼佛和他的大弟子须菩提问答对话的一部经。 南怀瑾评价说：“《金刚经》最伟大之处，是超越了一切宗教性，但也包含了一切宗教性，是超越宗教的大智慧。
...下载到柏林禅寺明海法师(明海大和尚)讲解的金刚经的全部视频或音频...
1、云门寺明海法师俗姓肖，男，汉族，1968年2月出生，1991年毕业于北京大学哲学系，1992年9月出家，祖籍湖北潜江。他是中国佛教协会副会长、河北柏林禅寺方丈。
2、天津陈云君先生从日本回来到柏林禅寺对笔者说：“日本茶室里的茶道，有太多繁琐的礼仪，真不如在赵州塔畔的凉亭，清茶一杯，茶香袅袅，慢慢啜饮。”这是一个遗憾，一个似乎无法避免、出现也罢的遗憾。茶道是心法。
3、柏林禅寺法名辈分：中佛协的净慧老和尚的弟子全是‘明’字辈例，明海大和尚。中佛协的净慧老和尚的弟子全是‘明’字辈例，明海大和尚、（柏林禅寺全是‘明’字辈）佛的出家弟子一般至少两个称号，都是师长取的。
4、最有名的，当是虚云老和尚的衣铱传人、中国佛教协会副会长、河北省佛教协会会长净慧法师，承接虚云老和尚法脉，为禅宗五家七宗之嗣法传人。
5、终身奉献给佛教事业”，明海大和尚是虚云老和尚的徒孙，是正法的传承，不可能像你说的这样的。
金刚经讲解MP3
昨天我们讲了《净土十疑论》，叫作提起，要念阿弥陀佛，一念提起；今天要讲《金刚经》，叫作万缘放下。今天要讲这个《金刚经》，就是万缘放下；昨天讲的，叫作一念提起。
欢迎收听蜻蜓FM文化频道的金刚经第2页，主播：斯拉夫人。金刚经包含金刚经法音清流，金刚经念诵，金刚经唱诵广东佛曲等全集有声文化大全。
资源链接：链接：提取码：tabs 书名：金刚经讲义 作者：江味农 豆瓣评分：5 出版社：齐鲁书社 出版年份：2024-5 内容简介：《金刚经讲义》为民国时期著名佛学家江味农居士遗著，由后学据其讲解金刚经的笔记整理而成。
现在MP3的版本也比较多，有寺庙里的版本，也有一些居士的版本。如果有条件请你结缘一本金刚经，能在有清净的地方读诵受持还是不错的。读金刚经要是不懂，就不要试图强求理解其中的意思。
《金刚经》讲:“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来”,而...
1、要是用色相观见如来，或者用声音来追求如来，可见这个人是在奉行歪门邪道，根本就见不到真正的如来。为什么？如来只是一种境界，就不会有我们人间能看到的形象。
2、“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”的含义是妄想执著想要看到佛的样子、听到佛的声音，这是世人错误的法门，执著于外相，心外求法，是不能真正见到佛的。
3、这是金刚经最后一个四句偈。金刚经有好几个四句的偈，「若以色见我。以音声求我。是人行邪道。不能见如来。」等等，共有两三处地方。
4、就是说不能以形象、声音等见到如来。如果以为佛可以通过形象、声音见到的，那就是邪道，不能见到如来。佛说众生都有佛性，最终都要成佛。众生不是身体、思想、声音等生生灭灭之物。
5、若以色量我，以音声寻我，欲贪所执持，彼不能知我。若于内了知，于外不能见，由内果观察，彼音声所引。若于内无知，于外而能见，由外果观察，亦音声所引。
