道证法师:六度总修?六度总休?
1、所以一个人果真卖命做，又被人嫌，真的就是六度总修。但是我们想想看，时常我们都不会把握机会，不能‘六度总修’，而把总修，这修行的‘修’改成了休息的‘休’，变成六度都完蛋，破功停顿，不时都是‘六度总休’。
2、施度（布施能度悭贪）：分财施、法施和无畏施三种。谓菩萨由修布施，能对治悭吝贪爱烦恼，与众生利乐。
3、六度，又称六波罗蜜。是六种行之可以从生死苦恼此岸，得度到涅槃安乐彼岸的法门。即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。布施能度悭贪，持戒能度毁犯，忍辱能度瞋恚，精进能级懈怠，禅定能度散乱，般若能度愚痴。
证严法师:学佛
学佛者，道心不可断。道心断，明灯暗；明灯暗，智慧失；就招来障碍道业的因。修行的人，当看好心念，莫让外境转灭吾人心中的明灯。
不论是虔诚的诵念经典也好，拜佛如仪也好，无非都有一个心念——学佛。为了学佛而缩短了睡眠的时间，清晨四点天未亮就起床，这就是精进追求真理的一念心所使然。
在许多信徒眼中，证严法师就是真正的佛，是救苦救难的观世音菩萨。曾经有一位年轻的母亲，带着病重的孩子找到证严法师，求她给孩子「摸顶」，帮助驱病消灾。
修行学佛前应先学做人，能把自己的心照顾好，再去照顾别人的心，如此自利利他，自然就能走上圆满的道路。我常说：「将心比心，用同理心。」但这分同理心，已经渐成专有名词，而没有人真正去实践。
明证法师:如何求财才能满愿
1、明证法师正求，且你命里边有财，佛菩萨可以帮你；如果你命里无财，佛菩萨也帮不了你。你往昔不修布施，一毛不拔，这一世你注定要受穷。要想转变命运，那你再穷也要想办法去布施。
2、个人水平有限，但是用斗数看大方向还是不会错的，财运求财不易是什么意思。首先建议你知道自己适合做什么，该把时间分配在哪个方向，这个最重要，算命的说财运一般是什么情况。其次就是如何利用运势了。千万不要本末倒置。
3、但还有一个方法，就是许做善事的愿，因为做善事有功德嘛，如果心诚，佛菩萨就会提前让你用未来行善的功德来实现这个愿望。这就如同贷款或借款一样。
证严法师:普天三无
「普天之下，无我不爱的人！」「普天之下，无我不能相信的人！」「普天之下，无我不能原谅的人！」愿与诸君共勉：心包太虚，量周沙界。
证严法师：“普天之下，没有我不爱的人”；“普天之下，没有我不信任的人”；“普天之下，没有我不原谅的人”。普天三无，这一句心包太虚与气度恢弘的开示，来自证严法师美善与坚定的心灵。
慈济推展其志业时，普遍以证严法师的“普天三无”为原则，即所谓“普天之下没有我不爱的人；普天之下没有我不信任的人；普天之下没有我不原谅的人。”希望以此理念，推动所谓“佛法人间化 ”理想。
台湾证严法师就有“普天三无”的说法，即普天之下，无我不爱的人；普天之下，无我不能相信的人；普天之下，无我不能原谅的人。 0我们普通人，也许可以通过一个练习来拥抱自己的人格对立面 列出你的所有重要个性，也即列出A。
想起创办台湾慈济的证严法师的普天三无：普天之下，「没有我不爱的人」、「没有我不信任的人」、「没有我不原谅的人」。如此境界，真堪为人间至境了。
在南岳求了支签,申宫求财,是什么意思?
1、总之，这个签文是告诉你，求财的方向有利西北方，在这个方向上会获得更多的财富和珍珠，在其他方向上则不会有什么进展。
2、申宫求财签，签条为： 卦问求财十倍收，东西南北任君游。叩许佛前灯一盏，金银财宝称心求.。 含义为：君求财，四方来，说明你需在外奔波，发家创业；在佛前一拜，指引你的前路是光明的。
3、观音灵签第三五签，中签，典故唐僧取经，宫位申宫，诗曰：衣冠重整旧家风，道是无穹却有功；扫却当途荆棘刺，三人约议再和同。
4、庄子·大宗师》‘ 申徒狄 ’释文谓 崔 本作‘ 司徒狄 ’，《史记·留侯世家》‘以 良 为申徒’，集解引 徐广 谓‘申徒即司徒’。申宫即司宫，意即守宫。
5、财神灵签寅宫求财解签 求财有个秘密，中国自古财神只有文武两位，但他俩只是玉皇大帝的出纳，不是钱币和金银的制造者，钱都在玉皇大帝的保险箱里装着呢，没有玉帝的批条，财神一个子儿也不敢动。所以供财神千万别忘了先供上玉皇大帝。
