直下无心便是道出自哪部经
1、众生诸佛更无差别。但能无心。便是究竟。学道人若不直下无心。累劫修行终不成道。被三乘功行拘系不得解脱。 然证此心有迟疾。 有闻法一念便得无心者。 有至十信十住十行十回向。乃得无心者。长短得无心乃住。
2、诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说 。——《造塔功德经》所有的色相无色相，我说是因缘而起；因缘和合到尽头则散坏。此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。
3、心自无心，亦无无心者。将心无心，心却成有，默契已。 404 .直下无心，本体自现，如大日轮升于灵空，遍照十方更无障碍。 405 .不即不离，不住不着，纵横自在，无非道场。 406 .当下无心，便是本法。
4、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。 2天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。 2爱尚语录：一花一世界，一佛一如来。 2佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
5、这个在《楞严经》里面，将来就会讲到，二十五圆通里面，就是观世音菩萨反闻闻自性是最殊胜的，因为他用本性修行，直下无心便是道，不离本处，即得菩提。
6、无所住心」。在《观经》中「是心作佛，是心是佛」。以上两经中的「心」字，即是本经经题中的「心」字。蕅益大师在《心经释要》中说：「此直指吾人现前一念介尔之心，即是三般若也」。
