内典讲座之研究
因缘际会，物力辗转，书桌上放着一本《内典讲座之研究》，这是李炳南老先生的一本学术著作。李炳南（1889—1986），山东济南人。名艳，字炳南，号雪庐，是印光大师的学生。
原来，佛教重内外之别，在佛教的发源地印度，佛经就把佛法以外的教派称为外道，当时有“九十五种外道”的说法。
之后听说李老师要办研究佛法的内典研究班，于是辞去教职参加研究班。这四年中，最初三年在慈光图书馆，后一年搬到改建完成的台中莲社。期间专心研究佛法，最亲近李老师，每个星期都有他的课。
李炳南 享年九十八 李炳南（1889～1986）山东济南人。名艳，字炳南，号雪庐。为衍圣公孔奉祀官府秘书长。初学唯识于梅光羲，于禅、净、密等，皆曾修习，后归依印光大师，专修净土。此外，亦精中医。
印光法师小传
公元1912年，狄楚青居士（公元1873-公元1939年）发心在上海办《佛学丛报》，高居士深知印光法师道行高洁，学养深厚，为世人所不知，实属可惜，便向其索取佛学文稿，以「常惭」为名，发表刊登。
逮民六年（五十七岁）徐蔚如居士，得师与其友三书，印行，题曰印光法师信稿。七年（五十八岁）搜得师文二十余篇，印于北京，题曰印光法师文钞。八年（五十九岁）复搜得师文，再印续编，继合初续为一。
民国二年（1912）五十二岁，高鹤年居士取大师文章数篇，次年刊载上海《佛学丛报》，署名常惭，读者叹服。民国六年五十七岁，徐蔚如居士得大师与其友三书，以《印光法师信稿》为题印行。
印光法师在中国佛协当过官吗或在寺院当过方丈吗
由此看来，当官对印老而言，也是不可能之事。
灵岩山寺著名祖师为印光法师，著名方丈为妙真法师。现任方丈明学法师，八十馀岁，浙江湖州人，兼任中国佛教协会咨议委员副主席，江苏省佛教协会副会长，苏州市佛教协会会长。
印光法师：是振兴佛教尤其是净土宗，居功至伟，是对中国近代佛教影响最深远的人物之一。 弘一法师：是我国早期研究和介绍西洋艺术的先驱者，对佛学的贡献，主要体现在他对律宗的研究与弘扬上。
并依止近代民国二位高僧印光、弘一大师的弟子圆拙老法师修学佛法（生前担任中国佛教协会副会长），成为我国民国两位高僧印光、弘一大师的再传弟子。
一些小的寺院，方丈和住持一般就是一个，出家人也不多。大寺院的方丈则是大和尚，要举行升座仪式，要得到四众和大德认可才行。印光大师、虚云老和尚以及近现代的大德，多数身兼数寺方丈之职，原因就是德劭的高僧不多。
释印光简介
这是印光法师的伟大贡献之处，也是他能成功弘扬净土法门的原因，使得衰微已久的净土宗得到新的生机，在中国近代佛教历史上拥有广泛的社会影响力。
由北京到普陀山法雨寺时起，至1918年他58岁时止，共25年。）印光二字，未曾衔披露于外，故无一过访与通信者。自民国元年（1912年），高鹤年居士绐（原文注曰：绐，音台，上声，欺也。
简介：印光法师 1861（辛酉年）～1940（庚辰年）师讳圣量，字印光，别号常惭愧僧，陕西郃阳赵氏子。幼随兄读儒书。颇以圣学自任，和韩欧辟佛之议。后病困数载，始悟前非，顿革先心。
印光法师（1861～1940），即释印光，法名圣量，字印光，自称常惭愧僧，大师振兴佛教尤其是净土宗，居功至伟，是对中国近代佛教影响最深远的人物之一。
李炳南的人物履历
李炳南。李炳南是武术指导方面的顶尖人物，被琉璃剧组聘请成为了该剧组的武术指导。
李炳南。根据查询琉璃官网可知，琉璃的武术指导是李炳南，是武术指导方面的顶尖人物，被琉璃剧组聘请为武术指导。
回省后，先后担任江西二师、省立八中、南昌乡师校务主任及省立宁都中学校长等职。1923年，与刘惟甫等集资创办绵江中学，兼任董事长，开瑞邑中教之先河。
从师郜俊卿、李炳南、著名琴师武正豪先生，工生行。1970年毕业后分配到剧院工作。后拜著名京剧表演艺术家李鸣盛为师。曾多次随剧院赴美国、日本、奥地利、香港等地进行文化交流演出，受到当地华人华侨的广泛欢迎与热爱。
出自：李炳南[当代]《常礼举要讲记》。《常礼举要》是李炳南教授从中国古代的三礼—《周礼》《仪礼》《礼记》中摘録的一些日常生活中人们都需要知道的礼节。
综公平生为学，儒经内典，博洽淹贯，诗文、法学，与夫医术，亦莫不精醇高异。亘数十年，曷儒弘佛，夙夜不遑；济世度人，颠沛无间。其去预知，其来有自。
佛弟子皈依名字叫修戒有什么讲究吗?
1、佛门皈依没有条件，任何人都可以皈依佛门，皈依最重要的是内心的皈依，外在的形式其实并不重要，因为佛法重实质而不重形式。只在形式上的皈依是得不到任何的受用的。
2、规矩就是戒律，五戒，十戒，48戒，具足戒。比如佛家的五戒，这是重戒，必须要守的。戒杀生、偷盗、淫乱、妄语、饮酒。皈依后注意守戒，还要安心，入定，生慧，慈悲救度，圆满一切善行，返回极乐世界。
3、有讲究的。第一个字“修”，代表了皈依的这位佛弟子是“修”字辈的，这是他的法脉传承；第二个字“度”则代表了他的名字，蕴含了师父既希望他能度自己又能够度众生的殷切愿望。
4、自今以后当以三宝为师，遵从三宝教诲，不可对三宝桀骜不逊。
5、持五戒 皈依的人，有的仅仅是为了皈依三宝；有的还盼望求授五戒。但不管想不想受戒，作为一个佛弟子，持五戒都是至关重要的。
6、皈依是真心修佛的表现，所以要真心修佛还是皈依的好。如要信佛，应从皈依三宝著手，皈依三宝虽为进入佛门的第一步，但如不走第一步，岂能走出第第三步来﹖要走第第三步，必定先从第一步开始。
