学诚法师:出家人不能在母亲身边侍奉,是否为不孝
母亲住院了，如果你没有工作，真的可以去医院照顾母亲。
母亲患病卧床，子女无法在身边长久陪伴，我觉得如果子女可以给母亲找一个护理人员，那么就不算是不孝吧，因为现在很多人都是普通人，很多人都要工作养家。
“不孝有三，无后为大”是出自《孟子》，意思是不孝的行为有很多种，没有做到尽后代的责任是最不孝的，而后代的责任就是应告诉父母自己娶妻生子之事。
圣严法师的遗言如何理解?
1、无事忙中老——天下熙熙 皆为利来 天下攘攘 皆为利往；可惜名利带不走、一死都成空！本来无事、众生自扰。又可解：事亦假有、本体为空，妄见生灭，忙也是假忙，老也是假老。
2、礼请一至三位长老大德法师，分别主持封棺、告别、荼毗、植葬等仪式。务必以简约为庄严，切勿浪费铺张，灵堂只挂一幅书家写的挽额“寂灭为乐”以作鼓励；恳辞花及挽联，唯念“南无阿弥陀佛”，同结莲邦净缘。
3、圣严法师大学生自杀有种种的原因，如果光是告诉大学生，你们要爱惜自己，不要自杀，恐怕是没有用的。我不去分析大学生自杀的原因是什么，这应该让社会学家、心理学家以及医疗机构来研究。
4、这盏灯虽然点了许多盏灯，却不会因了点燃其他的灯而就减弱了自身的灯光。因此，凡是正信的佛教徒，每做一桩功德，都会发愿回向给一切的众生，这也正是慈悲心的自然流露。
5、例如二十年前，我在美国东岸弘法时，虽然南北走了好几遍，可是连一个徒弟也没有，当时就有人对我说：「圣严法师，您的愿好像落空了。」我说：「没有落空，我今天是来撒网的，过一段时间再来收网、捞鱼。
6、否则只是观念上的理解，当自己遇上境界时就不虚妄了。
为什么和尚要提到出家。断绝尘缘。
1、第一觉悟，世间无常，国土危脆；四大苦空，五阴无我；生灭变异，虚伪无主；心为恶源，形为罪薮。如是观察，渐离生死！---《佛说八大人觉经》南无阿弥陀佛！南无音拿摩。
2、这是那些对现实生活绝望而入佛之人的一种做法，尘，指普通人的现实社会，缘，缘分，连系。
3、出家就是走出家门去修行。但和尚这个词是梵语，中文意思是“亲教师”，意思是一生中唯一的最重要的老师，原来是尊称，是对出家人很客气的一种称乎，但现在被叫混了，所以提倡大家以后不要乱叫了，言不对心。
4、第一种：「身出，心没出」。像我们现在出家人，身出家，但是心里面还有名闻利养、还有贪瞋痴慢，没出。在家的心，出家的相，所干的事业还是干在家的事业。
5、僧字拆开是曾人，就是曾经是人。所以已经脱离这个范畴了自然要把一些人的习气戒掉。想证无量清净果，想不生不灭万劫不磨，想普度众生求大自在，连断子绝孙都不能承受他修行个什么埃 所谓的放下尘缘这个只能算一项而已。
