定弘法师:怎样才能打开对佛法的信心大门
1、要先修人身难得、寿命无常、轮回过患、因果不虚，生起出离心，同时修行菩提心，发愿往生西方极乐，积资净障，六度万行。这样次第地闻思修，才能最终获得果。可以参考一下《前行引导文》《慧灯之光》《入菩萨行论》。
2、总之，定弘法师的讲解深入浅出、生动有趣，对于想要了解和认识佛教的人来说是一次难得的机会。
3、信心不够，是因为了解还未透彻。多听经闻法，道理明白透彻了，信心就生起来了。【节选】《佛陀的启示》根据佛的教诲，疑是五盖［注九］之一，能覆蔽人心，使不得如实见到真理，并能障碍一切进步。
想为流掉的孩子做法师,谁知道办法?
关键在于心诚，而且你最好去皈依明师。比如印光大师，虚云老和尚都是明师。
请亲自为孩子诵地藏经，超度孩子，孩子就可以投胎到好的地方。千万不要再堕胎啊！您还可以到寺院，请寺院做法事，超度孩子。还可以专门为孩子做一些善事，功德会向他往生净土。
事实上这种做法只能够让自己的心理上得到一定的安慰，而所谓烧掉的纸钱根本不可能被死去的亲人所收到。女性在流产之后给孩子烧纸钱的做法根本没有任何必要。
应该说如果你堕过胎，那么这个孩子会成为婴灵受极大的苦，跟着父母报复父母。所以我们如果犯过这样的错就应该以忏悔心为它超度与它化解冤结。
因此，随缘即可。可以求子，但不要这样求，可以求佛菩萨保佑有缘的孩子来投胎成为你的孩子。同时许下行善积德若干的愿，在一定时间内尽力完成行善的数量。这样或可满愿。网上有许多求子文疏及做法，可以参照。
福清万福寺主持定明法师哪里人
1、万福寺在日本影响很大，清顺治十一年（1654年），该寺隐元禅师东渡日本，在京都宇冶建寺，亦名黄檗山万福寺，使隐元成为日本黄檗宗的创始人。
2、清顺治十一年（1654年），任福清黄檗山万福寺住持的隐元禅师东渡日本弘法，使沉寂已久的日本佛教界为之轰动。隐元禅师开创了日本五大佛教宗派之一的黄檗宗，目前日本崇奉黄檗宗的信众达数百万人，建有黄檗分寺500余座。
3、万福寺位于福建省福清县渔溪镇的黄檗山。万福寺创建于唐贞元五年（公元789）。自唐以后，历代兴废不一，明朝时期多次修建，明万历四十二年（1614）皇帝御赐万福禅寺匾额。1928年，寺被山洪冲毁。
4、清初，福建福清县黄檗山万福寺临济宗隐元禅师赴日建“宇治万福寺”，立黄檗宗。因此，日本黄檗宗实为中国临济宗的一个支派，临济宗、黄檗宗至今仍是日本的重要宗派，拥有信徒三百多万，寺院六干多座。
5、明洪武二十三年（1390）重修。嘉靖三十四年（1555）遇倭寇之乱，又遭焚毁。万历二十九年（1601）复兴。万历四十二年（1614）赐“万福禅寺”额。崇祯十年（1637），隐元禅师归任主持，万福寺成为明末清初福建一大名刹。1928年，寺被山洪冲毁。
定弘法师:弟子从未烧香和供养众生,不知这样如法否
1、但弟子从未烧香和供养众生，不知这样如法否？定弘法师如不如法最关键的是看你自己有没有真诚心、恭敬心，对这些众生你是不是至诚恭敬。你请他们来听经，好事情！那对他们要恭敬。
2、应该可以的。有的人不敢念供养众生的咒语，以为一念就把众生招请来了。不会的。不念招请的咒，只念供养众生的咒语，不会把众生招来的。
3、此之皈依，即由深切之信心，深信佛、法、僧三宝确为真正的皈依处，能因之而得种种功德；既知三宝有此等功德，乃立愿做一名佛弟子，信受奉行，恳求三宝的威德加持摄受，将一己的身心归属於三宝，从此不再信奉天魔外道。
4、第一。把香点燃后应插在香炉中间，第一支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷；第二支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪；第三支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染。
5、一般来说，供养上师的方式包括供养财物、供养佛法、供养服务、供养恭敬心等。供养财物是指弟子根据自己的经济能力，向上师供养金钱、物品等，以表达对上师的尊敬和感恩。
6、不遵循因果的道理，不种善因，唯希求佛菩萨直接把福报送上门来，除去恶果，此种想法恰恰与佛法背道而驰。
荼毗的相关事件
年4月25日上午，荼毗追思法会在湖北黄梅四祖寺举行。来自海内外的高僧大德，政界人士及近万信众云集法会现场，为净慧长老送行，并缅怀净慧长老一生为佛教业所做出的贡献。
公元413年，大师圆寂，荼毗（焚化）后果然舌根不烂！大师圆寂时叮嘱弟子，要将火焚之后的舌舍利运往凉州鸠摩罗什寺（今甘肃武威鸠摩罗什寺）供奉，舌舍利而今还在，世界上唯一 一颗三藏法师舌舍利子，其见证了大师不世之伟大成就。
公元413年，鸠摩罗什在长安逍遥园（今陕西户县草堂寺）圆寂，终年70岁。圆寂前，他曾立下誓言：“若我所译经典，合乎佛意，愿我死后，荼毗（火化）时，舌根不坏。”据《高僧传》记载，鸠摩罗什圆寂后，弟子们依照佛礼予以火葬。
