请看妙祥法师闭关三年悟到了什么?
其实你们大家也在闭关，你们在外边闭，我在里面闭，其实都是平等的。因为众生跟我是平等的，没有什么区别，我们都是未来的佛。
讲法、办事。大悲寺是一个古老的佛教寺庙，住持妙祥是当前的住持，他现在非常忙于讲法、办事，十分关注修行的弟子的成长。妙祥法师，一九九五年自五台山行脚回至辽宁，后在本溪茅蓬闭关三年。
年轻时曾参军，转业后任某市中心医院药剂师。善根成熟，因偶然因缘进入佛门。皈依于营口楞严寺体清老和尚。老和尚见师后言：你什么也不要做，只参究一句“念佛是谁”的话头即可。
妙祥法师:在家居士不护持三宝可以成佛吗?
在家居士是护持位，护持三宝是居士的本分，护持是为佛陀的正法久住。
如果有时间，你可以干点活儿，这都可以。不是寺院需要什么供养，需要什么，这不是主要的，主要是你对僧人这个僧相生起的恭敬心。
如果没有这些戒律，就不能成佛。比如说在家居士，有的是受了五戒，或受了在家的菩萨戒，那只是给成佛打下一个基础。所以说在家成佛的速度要和出家成佛的速度比，那还差得很远。
妙祥法师开示：在家人怎样持戒在家人首先要三皈依，在这个条件的基础上，我们才能持五戒。五戒就是杀、盗、淫、妄、酒。杀，就是说一切有情众生皆不可杀，包括人不能杀，众生不能杀，包括大连的“海虹”也不能杀，一切众生都不能杀。
应该不要把自己看成是在家居士。应该看成什么呢，我如何去持戒去成佛，如何去成佛。不要考虑第一个概念：我是在家居士，你把自己就限制住了。所以说我持戒修行，不要考虑在家。
妙祥法师:对假出家人行骗应持什么态度
1、佛教中不但提倡孝敬父母，同时提倡在社会上做好自己的本职工作，不杀生、不偷盗、不骗人及不做有损自己名誉和身体健康的事，这些对他今后的人生道路会有很大的帮助。
2、末法世代中，寺中唯是魔，假披伪袈裟，唯作骗钱事。不向心中求，一法也不知，依经不依人，修行靠个人。【阿兰若，意思是指一切寂静的地方。原意是森林、树林，也指旷野、荒凉之地。
3、解签、算命、看风水，很多庙子都会有观音签供香客问卜，至于算命、看风水之类的，则是越来越多不务正业的出家人非常感兴趣。农耕，目前有条件坚持农耕的越来越少。
4、上妙下祥法师的皈依师父是体清老和尚，剃度师是安慈法师，这是弟子们尽人皆知的事情。
5、所以考察期为一年，如果你一年后能适应那里的生活，并且能够融入僧团中，就可以正式成为和尚。
妙祥法师开示:在家人怎样持戒
如果有条件了，一定要断正淫，在家人也可以断正淫。有很多独身的或是夫妻俩虽然在一起生活，就像我刚才讲的，都是道友的关系，这样互相帮助。另外，这里呢，千万不要给人做媒啊，劝人结婚，这都是去称赞淫欲的行为。
贴在干净，高处。为了恭敬心要贴在房间最合适的位置，如果只能贴卧室里的话睡觉前，或者换衣服时应该用净布盖上。想严持戒律是好事，所以可以看一看妙祥法师讲的“在家人怎样持戒？”这篇文章。祝你戒行圆满。
经过研究，包括宗教人士的研究发现了：这个地方不能缺少要饭的。因为这个人不布施，他这个道德不能提升。只有经过不断的布施，道德才能够提升，而且人心就平了。所以说他们发现要饭的很重要，是他们的需要。
妙祥法师开示:在佛法僧面前,居士的本份是什么?
1、妙祥法师开示：这个他已经讲了，佛法是靠僧传，因为佛规定末法时期，说法主，行来主，坐禅主，讲法主都是由僧来担当。就佛在世时候，授戒也是由僧来传的。
2、三宝就是你的自性，就是你成佛的基础和本钱。外面的三宝就是你内心的三宝，也就是你自性的显现。你不护持外面，也就是说你不想见到里面，你护持外面也就是护持里面，这是一个道理。
3、受三皈依之后，佛法僧加持。有三十部鬼神护卫。
4、妙祥法师开示：一居士：我家是个大家庭，有二十三口人，感觉要成为佛化家庭很难，左右邻居好多都不信佛，有的还谤佛，怎么做能把这些众生都感化，让他们走入佛门？请师父开示。这个问题，老居士说得很实在。
5、不用想这么多。给佛菩萨上香的时候用诚敬心上就好了，就有不可思议的利益。佛法本质是心法，所以关键是你的诚敬心，一分诚敬一分利益，万分诚敬万分利益。
6、如果佛法僧不能住世，人就没有得救的机会了。所以说三宝是什么？就是我们自己的自性，只不过是外在的表现，通过它能找到我们的自性。如果一个人不护持三宝，就不能称为一个佛的弟子。
