江味农的相关传记
二）江味农居士传居士姓江氏，名忠业，字味农。法名妙煦。晚年改名杜，号定翁。于其所著书中，或署幻住，或署胜观。随时取意，初无一定。先世本居江苏江宁南乡淩阁村。因王父乐峰公，筮仕鄂省，遂家焉。
这本书讲义很好。根据中国文学官方资料显示，《金刚经讲义》自1940年正式出版以来，内容以其殊胜渊博，义蕴精深，妙谛无穷很好。该书为民国时期著名佛学家江味农居士遗著，由后学据其讲解金刚经的笔记整理而成。
江味农居士根据敦煌的写经，根据唐朝以前的古注来校对，发现前后句子不一样，四个字完全相同，组合不相同，前半部是「应云何住」，后半部是「云何应住」，意思不一样。句子字一颠倒，意思完全不相同。
功夫浅的破四相，还是出不了六道。怎麼晓得？我们在江味农居士《金刚经讲义》里面读过，须陀洹破了四相，没出三界，他还要天上人间七次往来才出得了六道。可见得破四相有功夫浅深程度不一样，破四见当然亦复如是。
原因在哪里？你的信没有根。这个事情我说过了，难！确实是难。怎么样来补救？培养你的信根。 信根的发生，因缘很多，但是不外乎两个因素。
谛闲法师的主要著作
主要著作有《四分律比丘戒相表记》、《南山律在家备览要略》及《佛学丛刊》、《护生画集》等。音乐作品有《中文名歌五十曲》、《李叔同所作歌曲》、《三宝歌》、《清凉歌》等。
沈岐，（1773年—1862年），字鸣周，号饴原，别号五山樵叟，沈猷之次子。江苏如皋（今江苏省南通市如皋市）人，清代帝师。主要著作有《左右修竹居诗集》，《味蔗存草》，《虹岚诗草》。
吕碧城诗作《琼楼》琼楼秋思入高寒，看尽苍冥意已阑；棋罢忘言谁胜负，梦余无迹认悲欢。金轮转劫知难尽，碧海量愁未觉宽；欲拟骚词赋天问，万灵凄侧绕吟坛。词作 祝英台近 缒银瓶，牵玉井，秋思黯梧苑。
赏析《论语·学而》之十六
《论语》中还有一句也特别喜欢，经常激励自己，就是 “芝兰生于幽林，不以无人而不芳，君子修道立德，不为贫穷而改节” 。美丽的芝兰在山谷幽林中自然的生长，绝对不会因为没有人看到而不绽放他的芬芳。因为他的生命自然就是要绽放的。
待足够优秀时，自然能显现出，人性的光辉来温暖和影响别人，久而久之自然近者闻风，远者向往，不必忧虑，别人不知到自己。 如此，此时此刻别人是否了解自己，肯定自己，就并没有那么重要了。
饱：饱足。安：安逸，舒适。敏：敏捷。慎：谨慎。该句出自《论语·学而》，《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。《学而》一篇包括16章，内容涉及诸多方面。
《学而》一篇包括16章，内容涉及诸多方面。其中重点是“吾日三省吾身”；“节用而爱人，使民以时”；“礼之用，和为贵”以及仁、孝、信等道德范畴。
“学而知之，困而知之”意思：经过学习以后才知道的，是次一等的人；遇到困难再去学习的，是又次一等的人。
前一篇 《论语解悟》学而 第十十四章 后一篇 《论语解悟》为政 第二章 [原文]子贡曰：贫而无谄，富而无骄，何如？子曰：可也，未若贫而乐，富而好礼者也。
修行者到底是什么?
1、近代大修行者系列，这些人分别为虚云上座，张至顺老道长、吴云青老人、李洪亮大师、释永信大和尚、曾仕强大师、南怀谨等这些人是近当代大修行者、大证道者。修行之路，各种各样的传说。
2、修行者，是一个慈悲概念，指在慈悲中修行的人。修行者，是一个道德概念，指在道德中修行的人。修行者，是一个信仰概念，指在信仰中修行的人。修行者，是一个自由概念，指在自由中修行的人。
3、修行是在生命的旅程之中寻找一种智慧，一种如何和宇宙脉动契合的智慧。 修行是一条道路，一条通往人类内心最深远处的道路。
