大安法师:修苦行和往生没有直接关系
修苦行和往生没有直接关系,但有间接关系,这是因为往生极乐世界不是靠苦行往生的,而是靠信愿持名感通佛力往生的。
大安法师要知道我们靠佛力里面也有自己的力量。净土法门就往生这一点来说,全凭佛力。不是靠自己力量往生,是阿弥陀佛慈悲愿力另我们往生。
问:修人天的善,对于我们培养往生净土的福德资粮,是不是有直接的关系?大安法师是间接的关系,不能谈直接的关系。直接的关系就是你念这句名号。
大安法师在往生这一点上是全凭佛力,纯他力。在信愿持名的过程当中,有他力也有自力。自力和他力的关系是「感应道交」的关系。
那么念佛法门确实不需要修太大的苦行,它主要是靠信愿感通。《佛说无量寿经》里讲,只要信心欢喜乃至一念,即得往生,住不退转得无上菩提。
请问大安法师:如何降伏我们汹涌澎湃的纷飞妄念?
问:现在的人淫欲心都比较重,应该如何降伏这颗淫欲炽盛的心呢?请法师慈悲开示。
第四次出现想出家的念头了,想早日化解掉自己的缘违,早日具足出家的因缘...
1、父母亲或监护人的同意许可,持父母同意的书面材料,和身份证、户籍证明(由派出所开)、体健正面到你认为有缘的寺院。 四肢齐全。
2、具有一定的文化程度,初中以上即可,当然越高越好,但文化高不一定是好事,如果过于注重文字往往对修行不利,成为所知障。
3、想出家,放不下世俗是正常的,都会这样。首先,要明白出家才是对父母最大的孝顺。第二,想出家就是与我们往昔的恶业来斗争,就是了脱生死的过程。出家就是了脱生死的过程,不是出家以后再了脱生死。
东林寺是怎样持戒念佛的
1、师信愿至诚,行持真实,与佛心感通,瑞相频生,策励后人。愿大众按师之身教言教,持戒念佛,一意西驰,方是对师最好的纪念。
2、东林祖庭以持戒念佛为家风,以弘扬净宗文化为使命,以培养僧伽为要务,以引导四众弟子如法修行净业为职守。净土一法是注重实证实修的法门,行人惟有身体力行的去实践佛陀的教诲,才能获得真实受用。
3、东林祖庭,乃慧远大师肇立的天下净宗第一道场。持戒念佛,誓动中外。自古迄今,熔铸出一代代高僧大德,输送着不可胜数的念佛行人往生到极乐莲邦。
4、慧远大师在东林寺结白莲社,持戒念佛求生西方,从而成为中国佛教净土宗的初祖。其地位如同中国禅宗初祖达摩祖师,在佛教内部享誉盛名。
大安法师讲述的5个念佛感应真事
面对刀砍危险,从容念佛 在北京的时候,有一位同修,他在单位上就他自己念佛,他一天能念二三万佛号。他在报社工作,碰到其他人,也告诉他们多念佛啊。甚至他常给那些人发个念珠,反正你念不念没关系,带个念珠做个装饰嘛。
快乐有五欲的快乐,注意感官的;有精神上的快乐,禅定的;还有深层次的快乐:法喜,那是来自我们自性涅槃所显现的轻安。
对此,吾人宜以谦卑的心态,首先仰信佛言祖语,依教奉行,持戒念佛,渐次心地开朗,融化疑结,方可从仰信契入智信。另外,多看《净土圣贤录》以及净宗祖师的著作,听闻净土经论,时时熏习,慢慢深植信根。
我们每个人都有这样的一个体会,在我们青少年的时候,追求事业、追求五欲六尘,我们是很少想到父母的。所以我们在这个世间就是一个不知恩、不报德的这样的众生。