慧律法师:真心才是佛,妄心是贼
1、先辨真心才是佛，妄心是贼，妄心是我们生死的轮回根本；真心是我们了生死的根本，所以，我们要用真心修行，叫做真如自性。
2、真心和妄心是佛教哲学中的两个概念，它们之间的关系是：真心：即本性真心，是本有的清净法身，是宇宙万有的本源，是众生本有的佛性，是佛教哲学中的最高境界。
3、佛法多门，修心第一，佛称大觉，觉即是心，故知离此心外，无佛可成。 4宗门以何法治妄心？曰：以无心法治妄心。 4这世间是空的。空就是因缘生因缘灭。
求一句佛教箴言的出处
《 梵 》：“菩代一切生受加辱，事向自己，好事他人。若自己德、他好事、令他受者，是菩 波夷 罪。”注：菩代替一切生承受、侮辱，所有的事都指自己，所有的善行都推人。
一灯照隅，万灯照世，是一句出自佛经的箴言，含义是通过点燃一盏灯，可以照亮一个房间的角落，而通过点燃万盏灯，可以照亮整个世界。从字面上解释，这句箴言传达了点滴积累的力量，以及个体的影响力能够影响整个社会的意义。
六字真言，佛教的一个咒语。duong ma ni bei mei hong 。六字大明咒唵嘛呢叭咪吽是大慈大悲观世音菩萨咒，源于梵文，象征一切诸菩萨的慈悲与加持。
一切皆为虚幻，人生犹如梦幻泡影。这是佛教的基本教义之一，意思是说世间万物都是短暂的、虚幻的，人的一生就像一场梦一样短暂而不可靠。
六字箴言为藏传佛教名词，据说是佛教秘密莲花部之“根本箴言”。它包含佛部心、宝部心、莲花部心及金刚部心等内容。
因楞严经而开启智慧的祖师大德。
1、因为禅定是要有智慧才能修的，而楞严经能让你得定，并能让你“开悟”，只有开悟了你才会知道什么是佛法，当然其境界不是言语可以道的。并且楞严经里列出了种种不是佛法的情况。所以。。
2、一句佛号 南无阿弥陀佛，你如果一心不乱念好了，开智慧无穷。佛法智慧真的不可思议。只要你深入经藏，必定智慧无穷。《金刚经》以般若智慧，让你认识世间法界。
3、且悟前与悟后，其人之三业，必然转变，有所不同；其转变即：越加清净、庄严、不贪染、有智慧。
4、近现代的楞严经讲义，圆瑛法师的《楞严经讲义》很受推崇，宣化上人的《楞严经浅释》很通俗，初学者看很好。
5、历代高僧大德对《楞严经》的重要开示！ ——明朝破山海明禅师 破山海明禅师被人尊称为“破山祖师”，是四川顺庆府大竹县人。在双亲去世后感悟身世无常。
楞严经注疏简稿
同参琅玡得悟。晚居泐潭道济庵。与其徒应干。论楞严指决。其科节一依长水。取其文之精要。删掇附注。乾道中。咸辉书配。研究标指。知月公（晓月禅师）本依长水也。
圆瑛大师为中国近代高僧，名宏悟，号韬光，又号一吼堂主人。大师出家后不久，即到常州天宁寺参学，听讲《楞严经》，其时才二十四岁。大师刚开始听讲这部大经，学识准备不足，又感到注疏极为繁多，用心过度致患了血疾。
著述极多，被尊为“十本疏主”。他极为重视《楞严经》，为此专门写过《首楞严经疏》和《谷响钞》两部注疏。他说：“《楞严》一经，剧谈常住真心，的示一乘修证，为最后垂范之典。《佛祖统记·卷十》。《大正藏》第四十九册页205。
长水大师为中国佛教史上唯一因注解与弘扬《楞严经》之巨大影响力而受当朝册封赐“楞严大师”号者。大中祥符六年（1013），因钱公易上奏，受赐紫衣及‘长水疏主楞严大师’号。
