净明忠孝全书的由来
所谓“龙沙”，则为净明道的“龙沙谶记”，如《净明忠孝全书》言：“初，都仙太史许真君以晋宁康甲戌岁于豫章西山升仙，尝留谶记云：‘吾仙去后一千二百四十年间，五陵之内当出弟子（今作地仙，误也）八百人，师出豫章河西岸，大扬吾教。
净明道亦称净明忠孝道。该道派发源于南宋高宗绍兴年间。直到元朝初年，道士刘玉清整理＂净明法＂之教法教理，著有《净明忠孝全书》一书，正式创立了净明道。
元初道士刘玉清整教法教理，正式采用“净明”为教派名称。主要经籍为《净明忠孝全书》，收于《正统道藏》太平部。成为宋元间在江西南昌兴起道派中一支重要道派，在江西以及江南广为流传，至今仍广泛影响江西的民风。
前四篇为《净明道师旌阳许真君传》《净明经 师洪崖先生传》《净明法师洞真先生传》《净明监度师郭先生传》，是许逊和“净明三 师”—— 张氲、胡慧超、郭璞的传记，皆采撷前史和传闻撰成，可资了解净明道神仙谱系。
学道 者由真忠至孝，可复归本净元明之境。又谓世人若能以孝道二字常蕴在方寸内，则言必 忠信，行必笃敬，忿消欲寡，改过迁善，方备人道。净明忠孝，人人分内皆有，学为人 之道，当忠君孝亲，奉先淑后。
收录黄元吉阐释净明忠孝教义之言论凡十三条。
净明宗坛早晚课用什么腔调唱诵
净明宗坛早晚课用有音调的腔调唱诵 唱诵几又好听又提神，保证极力集中 佛教寺庙早晚课时，排班两边对 面站立。转身向上，一声引罄；问询，一声引罄；完毕 转身对面站立。
净明宗坛可以传度。净明宗坛是中国道教的一个重要流派，它主张通过修炼来达到长生不老、得道成仙的目的。该宗坛的传度仪式包括授受经文、授予法号、授予法衣等步骤。
龙虎山正一日诵早晚课众咏澄清韵：琳琅振响。十方肃.清。河海静默。山岳吞烟。万灵镇伏。召集群仙。天无氛秽。地无妖尘。冥慧洞清。大量玄玄也。常清常静天尊。万物消疵痢。三圣降吉祥。步虚声一彻。朗诵洞玄章。神威如在天尊。
道教正一派净明宗坛字辈是：天德高无量，照明自古今，玄元闻见处，总合圣贤心，道德宏清静，法源广大成，东汉有章数，功果保忠祯。
招贤镇。根据百度地图查询显示，西山净明宗坛（西山净明寺）的具体位置在江西省南昌市湾里区西山招贤镇，西山净明宗坛指净明道，净明道，属道教正一道。
净明忠孝全书简介
1、《净明忠孝全书》是净明道的基本典籍。有关净明教义、方术及主要传人生平与活 动事迹具载于此。
2、北宋时，经统治者大力倡导，许逊的忠孝形象塑立起来，民间对其崇拜日渐加温，奠定了南宋以奉许逊为开山祖的净明道形成的群众基础。
3、净明道创始人。元贞二年（1296年）假托净明教主许逊降世。传授中黄大道八极真诠及灵宝坛记，广收信徒，开阐大教。其学宗三教合一，注重孝道，以忠孝为本，宣传「正心诚意」、「真践实履」。
4、净明道特点是融会道、儒、释的三教合一精神。在《净明忠孝全书》阐明许逊与刘玉之间存在师徒关系，强化许逊与净明忠孝道的连结。
5、中朝显贵竞趋附之。泰定元年（1324年）母病归故里。时疫病大起，旱情严重，徐异斋祷立应，自是弟子益众。徐异尚气节，重然诺，道价日隆，度弟子数百人。至正十年（1350年）逝世，享年六十。校正《净明忠孝全书》行世。
6、居丧尽礼，家贫力耕而食。后厌弃尘世，笃志于神仙之学。至大元年（1308）正月，刘玉以教事付黄元吉。二月，逝世。著作有《玉真先生语录内集》、《玉真先生语录外集》、《玉真先生语录别集》等，收入《净明忠孝全书》。
高功详细资料大全
职位高低：高功法师是道教中非常重要的职位之一，他们通常具有很高的地位和影响力。但是，不同职位之间的级别差异很大，因此无法简单地确定高功法师的级别。 修行水平：高功法师通常需要具备深厚的修行功底和高超的道术技能。
一：传承、传戒、传职，都是按百字派传的，也就是说百字派走了三支。这是有大量的资料和传人的，比较明了。二：拨职和传戒的方式不同。传戒是统一的，因为人天教主只有一个。
嘉靖二十六年（1547年）进士。龙庆元年（1567），任民政大臣、部长助理、东阁大臣。后来，他被调到内阁，担任助理秘书和民政委员会主任。龙庆六年（1572年），高功为晋中期纪子甸朝廷的第一副官、高级学者。
高功在坛场上，假方丈之地，以为九重天，按照星辰斗宿之方位，用步踏之，即可神驰九霄，启奏上天。罡有多种，如三宝罡、二十八宿罡、交泰罡等，各有用法。
基本介绍 中文名 ：道长 信仰 ：道教 来由 ：道教称谓 最初 ：对道人与方士的尊称 道教道长，闵智亭道长，任法融道长， 道教道长 《家语》曰：“不食者，不死而神。”《说文解字》：“仙：长生仙去。
净明忠孝全书的卷一:净明道祖师及传人传记
1、前四篇为《净明道师旌阳许真君传》《净明经 师洪崖先生传》《净明法师洞真先生传》《净明监度师郭先生传》，是许逊和“净明三 师”—— 张氲、胡慧超、郭璞的传记，皆采撷前史和传闻撰成，可资了解净明道神仙谱系。
2、各篇分别叙述净明派教旨、道法、戒律，以及刘玉将为净明道新祖师之谶语。 卷三至卷五为刘玉语录，分为内、外、别三集。其说大抵以「净明忠孝」为宗，谓「净明只是正心诚意，忠孝只是扶植纲常」。
3、《逍遥山万寿宫志》卷五《净明嗣教四先生传》有黄元吉、徐异、赵宜真、刘渊然四人的传记。刘渊然以下的传承系谱不明。
4、何守澄传度弟子五百多人，并明确亮出「忠孝」作为旗号，这与唐代的许逊崇拜重点讲「孝」有所不同。净明道的产生与灵宝派有密切关系，有人认为它渊源于灵宝派。《净明忠孝全书》。
5、据传净明道开创者：十三世纪的元代道士刘玉（公元1257年——公元1308年）宣称得许真君教法，刘玉用善道教化人民，以至于远近闻之。净明道特点是融会道、儒、释的三教合一精神。
佛教四大律院?
1、广长律院现建大殿一座，明三暗五式结构，占地300平方米，殿顶亮脊雕甍，四角铜铃高悬。殿内镀金佛像数十尊，表情各异。天王殿、三圣殿都是师父白手起家建起来的。律院南侧还有观音殿。
2、律寺——属律宗。如苏州西园的戒幢律寺、南京的古林律寺、妙悟律院、杭州的昭庆律寺等。（5）教寺——宗属不详。如松江的圣兴教寺、长安兴教寺等。
3、伽蓝 伽蓝来自于梵语的“samghārāma （）”，也音译作“僧伽蓝摩”“僧伽蓝”。原意是指僧众共住的园林，即寺院。
4、辖64禅、律院，占地540亩，因受帝王崇奉，地位如日中天，是为中国历史上第一座“为国开堂”的“皇家寺院”。唐代，日本高僧空海赴长安学习佛法，曾寄居大相国寺。回日后，他在弘扬佛法的同时，创造了日本文字“片假名”。
