达照法师谈弘法:关注众生,契理契机
达照法师：佛讲过，弘法的唯一办法就是契理契机。一方面所说的话、所做的事要符合佛法的精神，不符合佛法的精神就不是在弘法，这是第一个要把握的。另一方面，弘法不仅要符合佛法的精神，还要符合社会人心的需求。
法的弘扬要契理契机：一方面是正法，符合佛法叫契理；另外一方面要有与法相应的众生，众生与这个法的缘成熟了，这叫做契机。心中心法的出现就属于契理契机。
原温州华协主席、妙果寺住持雪生老和尚呕心沥 血，广罗人才，木鱼法师、达崇法师相继来寺帮助。智敏上师赴三门多宝讲寺之前，也曾在妙果寺任首座。1987年雪生和尚圆寂，惜时妙果寺尚未完工。
其开示深入浅出，通俗易懂，妙语风趣，契理契机。常年应邀于各地弘法利生，足迹遍及大江南北，法音远播四海内外。法师出家时即立下“但愿众生得离苦，不为自己求安乐”之大愿，并发誓“饿死不化缘，冻死不攀缘”。
其开示深入浅出，通俗易懂，妙语风趣，契理契机。常年应邀于各地弘法利生，足迹遍及大江南北，法音远播四海内外。法师 出家时即立下“但愿众生得离苦，不为自己求安乐”之大愿，并发誓“饿死不化缘，冻死不攀缘”。
达照法师:超越生死的眼光
不，无，空，这同样都在解释了生死的境况。所以了生死，从第一步了解生死到第二步了断生死，这有一个方向性的改变。了解生死，我们是以世间法作为观察的对像；了断生死，却把方向指到了三界之外。
生死轮回痛苦是生命最脆弱最黑暗最伤害人的地方，选择退出贪嗔痴慢的演绎，令人无法在火宅里徘徊，虽然看上去有些消极，但也是三十六计之首。
起心动念不能保持自己的良心的人，他的生命表面无论再风光、过得有多好，其实已经没有了快乐，甚至会短命，甚至会想不通跳楼。几十个亿的富翁也照样会跳楼，那是因为他的内心受到了那种业风严重的干扰。
达照法师禅语50句 哀莫大于心死！蝼蚁尚且贪生怕死，一切有情爱惜生命为天性。 生命原本是珍贵无比的，岂可任其耗费！ 能想到付出真情已是难得，付出不求回报已是稀有。
昼夜不停，奔赴死关，生死关，但是我们从来没有觉得苦；就是腿痛了，受不了了，那个时候有一点苦。 我们看，神光大师胳膊被砍下来的痛苦，是何等痛苦啊。所以这个时候他请求师父给我安心，是全身心的世界全部提起来，就在一句问话当中。
达照法师:觉悟要在身心功夫上点滴做起
1、按照这个原则我们生生世世地努力下去，跟你有缘的众生都契入在觉悟的路上，那叫圆满成佛了。
2、比如你没吃早饭，肚子饿，这就是很现实的问题，那你就需要去煮饭，需要吃饭，吃饱了，就没问题了。下雨天淋雨了，要拿一把伞，这就是你的需要。
3、第一，用精神意志去控制、矫正自己的身心，用心去造作，让自己身体坐的端正。第二，要有一个方法，不净观或其它方法，让心有所专注。第三，在身体矫正、心有所专注的基础上，感受到自己终于定了一会儿。
4、修行就是在这一念妄想心上作微妙的工夫，若无妄念则说不上思议或者不思议了，要说不可思议，就必须在这一念妄想心上作不可思议观。还是观一念心、法的当下，当体圆满具足而又不可得。
达照法师的介绍
1、没有。根据查询相关公开信息显示，达照法师，俗姓林，笔名天台子，汉族，1972年出生于浙江省文成县，1989年于七甲寺依了识长老出家，截至2024年达照法师还活着。
2、达照法师，俗姓林，笔名天台子，1972年出生于浙江省文成县。现任中国佛学院普陀山学院研究生导师、温州佛教永嘉禅学会会长、温州市妙果寺住持、文成县安福寺修建委员会主任等职。
3、而现在这个法师告诉我们说，忆佛念佛呀什么都不用，只要你心里牵挂著，牵挂著这个阿弥陀佛。你要知道真正的牵挂，不是假的，不是说我现在牵挂一下，等下我又牵挂别的了——那你还是没有掌握这个法门。
4、这是圣严法师对“一念三千”中的修行指导。 我们再来看演培法师的解释，在他著的《天台智顗的一念三千论》一文中，认为：“一念之心，本具三千世间，是微妙实相的构造”19。
达照法师:修行的用心处
另外，修行的用心处这问题，是修行中的证量，用语言描述很难让人究竟。这里送一偈颂，用实际行动来参悟吧：恰恰用心时，恰恰无心用。用心恰恰时，恰恰心无用。
所以，解脱自己的烦恼痛苦，是对自己生命的唯一意义；给予他人的快乐帮助，是对他人生命的唯一意义。
安福寺04安福利生--：善用其心：只要用心生活，念念都在回归真心，事事都是增长智慧，时时都能训练定力，处处都可修行证悟。 30、安福寺04安福利生--：心胸狭窄的人，最擅长从别人的话里听出恶意。
对于善恶苦乐你会有直接的反应能力，如果你保持了这种觉知，不随自己的念头转像达摩祖师说：「内不随心转，外不被境迁，外息诸缘，内心无喘，心如墙壁，可以入道。
达照法师:人生的意义
假如往好的方向迈进一步，你学佛就是有意义；你内心的烦恼能够少一点，你活着就有意义；你的快乐能够多一点，你活着就有意义。
我们的生命也是一个美好的东西，表现出来的和尚未表现的都可以更加美好，生命的意义就是时刻都在呼唤着我们更加美好！ 2一切心不可得，所以放下一切，你的空明寂静的能力，当下就会呈现。
第一种人生是平面的，平得就像一张纸。这样的人生很单薄，只生活在表面的一层。按照一般世俗的观念，我们每个人都必需有所依附。世俗的凡人依附的是名利、财富、地位、甚至情感等等，他们认为这些是可靠的，可以依附的。
所以从觉悟的过程来说，一个觉悟的人一定是以戒、定、慧作为生命的核心，觉悟的意义也就是在于这三个方面。
达照法师曾说：“无忧即是福，心宽则无忧，故心宽是福。心宽如海，百福竟来。”眼宽能容天下景，心宽能容天下事。舍得才会获得，放下才会安宁，心宽才会幸福。
当然从修行的角度说，人生真正有意义的事情就是舍弃痛苦、追求快乐，这没有人会有疑问。不管是哪个人、信仰什么宗教，舍弃痛苦、追求快乐是天经地义的。但是你怎么去舍弃痛苦呢？自觉就是舍弃痛苦最彻底的方法。
