佛教什么叫定业不定业
有一种业是固定的,将来一定要受报的,称为定业。还有一种业是否要受报,或者报轻报重都不一定,那是不定业。判断定业和不定业,可以通过两种情况:一是看你造业的行为是不是故意的,如果是故意的,这就属于定业。
定业是指一定会发生的业,你这个行为一定会造成这个后果,不可更改,。
有这种说法,定业呢无非是指这种业力的因缘已经结缘比较深厚,基本上一定会发生。那么不定的业就是很轻的业,比如有的人是一定会信佛啊,有的人是一定会怎么样。这个就是它比较重的身上比较重的一些业缘。
你说的很对。决定你现在命运的,就是定业。佛法告诉我们的道理,就是因果。由于因果而导致我们一直轮回,难以解脱。所谓的定业,也就是在过去世之中,我们所种下的种种业因。这些业因在遇到条件成熟的缘时,就会结果。
济群法师是真修行吗
1、问:怎样选择善知识?怎样确定善知识是真修行?济群法师《菩提道次第论》讲到,合格的善知识应当具备十个条件。但现在这个时代,要遇到具足十德的善知识希望渺茫,这就可以退而求其次。
2、济群法师是修行僧人,教书育人,学修并重,为沩仰宗第十代传人。现任戒幢佛学研究所所长,闽南佛学院研究生导师。长期从事唯识、戒律的研究及讲授。
3、弘一大师高尚的僧格,高尚僧格具备两个特征,一是脱俗,二是寂静,这都离不开对戒律的严格受持。济群法师太重名望了,出了那多书,开书院收教徒,感觉他没有注重修行。
4、济群法师就律宗而言,并没有一个完整的、由学佛至成佛的修行系统。戒律,是一切修行的基础。不论修学哪个宗派,不论在家或出家修行,都应以戒为基础。由戒生定,由定发慧,由慧成就解脱。
唯识三十颂的论颂原文
1、此「真如无为」即是世亲菩萨的唯识三十论颂所说的「唯识实性」(唯识三十论颂曰:「此诸法胜义,亦即是真如,常如其性故,即唯识实性。」),亦称「圆成实性」。
2、世亲系无着之弟,起初修学小乘,后受无着所化,归依大乘,并承无着之教,大弘大乘教法,名为百论之王,著有:摄大乘论释、十地经论、辩中边论、唯识二十论、唯识三十颂等。
3、【唯识三十颂(Vijāpti-mātratā-siddhi-trimaka-kārikā-āstra)】 印度佛教大乘瑜伽行派论书。中国佛教法相宗所本主要论书之一。亦称《唯识三十论颂》、《高建法幢论》。世亲著。