慧律法师在正法眼藏第三讲的是博尔法门不二法门是什么意思
1、首先在这里更正一下，题目中的“博尔”是语音（慧律法师有口音）的问题，实际上就是“不二”。
慧律法师答:“云何应住,云何降伏其心”是什么意思
1、慧律法师《金刚经》所谓：“云何应住”就是说，我们要怎样安住我们的心，“云何降伏其心”要怎样降伏我们的心，要怎样安住我们的心呢？就是无所住，无所著，这就是住，如果有所著，这就是痛苦。
2、云何应住，云何降伏其心就是要安住其心。如何安住其心呢？就是要生出“无常心”。就是所说的“应无所住，而生其心”。是就是《金刚经》中最紧要的关节。
3、云何降伏其心是指如何降服烦恼心，即如何去除内心的杂念和烦恼，达到内心的清净和自在。在佛教中，烦恼心是阻碍人修行和证悟的障碍，只有通过修行和正念，才能降服烦恼心，达到内心的清净和自在。
师父您为什么要出家
就是为了学习就是为了学习一下道家的就是为了学习一下道家的文化。
要出家，并非一件小事，印光法师曾举出两个条件：第一要发大菩提心；第二要有过人天分，才能荷担如来家业，做众生的人天导师。出家是大丈夫事情，非王侯将相所能为也。“黄金白玉非为贵，唯有袈裟披肩难。
因为，古代人要出家是极其不容易的，需要得到皇帝亲自批准，需要经过国家级的考试，考试通过了，以皇上的名义颁发一个证书，叫度牒。只有拿到这个度牒，你看看哪个寺院哪个法师跟你有缘，去找他剃度出家。
第一种：「身出，心没出」。像我们现在出家人，身出家，但是心里面还有名闻利养、还有贪瞋痴慢，没出。在家的心，出家的相，所干的事业还是干在家的事业。
他说：「我说不出来了，所以戒兄你来了，我告诉你，二师父要问你，为什么出家，要了生死脱死，那么生死在哪里？你可要答出来喔！」生死在哪儿？我们的生灭心就是有为法；不生不灭的心是无为法。
法师主动开口让你出家，可能是因为他/她认为你适合出家，或者你曾经接触过佛教或道教，并对它们产生了兴趣。出家是一种修行方式，通常需要经过一定的修行和训练，才能达到更高的境界和目标。
请问慧律法师什么是相上三宝和法相三宝?
综上所说，「皈依三宝」是为了「由迷返悟」，以求「智觉」；为了开觉四种智慧，觉了四种法相：觉了「无常」、「苦」、「空」、「无我」。
是的，皈依后，表示自己从此信奉佛教，成为三宝（佛、法、僧）的弟子，不再信仰其他宗教。所以皈依三宝是确定信仰目标的表示。皈依后也就是可以成为三宝弟子。何谓三宝：在皈依三宝前，我们首先要明白什么是三宝。
所谓“皈依”就是皈依三宝，皈依佛、皈依法、皈依僧。佛、法、曾，称为三宝。为什么要皈依呢？因为我们要成就佛道，彻底解脱，所以我们要皈依三宝。它是个仪式，我们成为佛的弟子，要成就佛道，就是从这个皈依开始的。
佛教里“三宝”指的是佛、法、僧，道教里指的是道、经、师，而不是什么天眼神通。3，神通是自己通过修行禅定得到的，不可能给什么天眼、天耳、天口（天口这一称呼很雷人）。
师父是我们的法身父母，我们今生能够觉悟生死，开采我们内在的般若智慧，那都是师父的恩、三宝的恩。 60、命运加给人的不幸，还有避开的可能，但自己加给自己的不幸，却无挽救之路。 6体生死即涅盘，名为定。达烦恼即菩提，名为慧。
他听到佛法，看到僧团三宝，起了欢喜心发心出家。因为他在俗家喝酒喝得很严重，已经酒精中毒，所以他出家后打坐会发抖，要托钵又不能走，整个身体软棉棉。因为出家以后要戒酒，僧团里面的比丘都瞧不起他，那种感受，唉。
慧律法师:居士诵《地藏经》有哪些规定
1、诵读地藏经要注意手要清洁、身形端庄。不要放在腿上读，不要沾唾沫翻书页，看毕不要随便放佛书，要放高洁之处。不论是否看完全经，都要诵补阙真言、回向，保持对佛经的尊敬。地藏菩萨本愿经是一种经书。
2、先读3遍：“请地藏菩萨慈悲护持”。然后直接读经文。
3、注意环境干净：注意念经周围要干净整洁，无内衣内裤、不文雅的物品等。（4）注意要静心：做到念诵静心，否则无效果。（5）注意符合仪轨：念诵地藏经，最后要回向。具体参看诸葛长青老师关于念诵地藏经仪轨。
4、无论读任何经都要恭敬心，洗手收心。地藏经很殊胜，读时候会有诸多孤魂众来聆听，你要做到心无欲望，读完最好不要有房事。
5、首先需持恭敬心、虔诚心、忏悔心。其次在念诵前，有条件的，可以燃香，漱口洗手。如果不具备条件，可以心里默想燃香、漱口洗手。
6、最后有回向文：（合掌）弟子XXX（自己名字）愿以此所诵《地藏经》一部之功德，回向给弟子（自己名字）XXX累生累世的冤亲债主。祁请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拔他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。
慧律法师:怎样才能断除妄想?
学着主宰自己的生活；即使孑然一身，也不算一个太坏的局面。不自怜、不自卑、不怨叹，一日一日来，一步一步走，那份柳暗花明的喜乐和必然的抵达，在于我们自己所持心态。
问：如何断除烦恼、无明和妄想？慧律法师师父没有办法来到你心中，要不然，我就拿把剪刀把你的无明剪掉，这个就比较直截了当。个人生死个人了，个人烦恼个人断，才有办法。
看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是净土宗和藏区的大圆满法。大圆满法，天赐众生福泽，能修习，当累世修的机缘，甚难得！修习大圆满法，能即生开悟的。
还有一个非常殊胜的法门，就是念佛法门，这是一个实行起来，即方便又轻松的，只需要随缘的执持念，阿弥陀佛就行。
