日本历史上著名高僧
空海，日本佛教高僧，真言宗创始人，公元804年到中国，在长安学习佛教密宗。
玄奘（602年~664年），唐代著名高僧，法相宗创始人，洛州缑氏（今河南洛阳偃师）人 ，其先颍川人，俗家姓名“陈祎（yī）”，法名“玄奘”，被尊称为“三藏法师”，后世俗称“唐僧”，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家。
三大奇僧。一休宗纯，即一休。恶僧』道镜，『佛法大师』空海。江户时代的大僧正，南天坊天海也很出名。
值得一提的是，在《聪明的一休》里和一休关系很好的蜷川新佑卫门，在历史上年纪比一休要小。
一休，是日本僧侣史上最有名的三位和尚之一。和“恶僧”道镜，“佛法大师”空海并称日本三大奇僧。 恶僧以 *** 宫闱出名；空海号称日本佛祖。然一休则以狂放不羁而名闻于世。
一休宗纯（1394年2月1日－1481年12月12日）是日本室町时代禅宗临济宗的著名奇僧，也是著名的诗人、书法家和画家。“一休”是他的号，“宗纯”是讳，通常被称作一休。
历史上出名的道士和高僧
张三丰 张三丰（1247年——？），汉族，名君宝（又名全一），道号三丰。武林至尊、民族英雄、内拳始祖、太极始祖、武学泰斗、龙行书法始祖。张三丰集各派绝学于一身，对抗元朝、打击贼寇，在武林声名显赫。
李冶。字季常，中唐诗坛上享受盛名的女冠诗人。奥敦妙善。肃慎族，始讳妙善，后更弘道。著名元朝道士。谢自然。唐女道士，号东极真人，司马承祯弟子。李腾空。唐朝女冠，宰相李林甫之女。曹文逸。
玄奘（602年~664年），唐代着名高僧，法相宗创始人，洛州缑氏（今河南洛阳偃师）人，其先颍川人，俗家姓名陈祎（yī），法名玄奘，被尊称为三藏法师，后世俗称唐僧，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家。
张三丰（1247年—？），姓张名通，字君宝。先世为江西龙虎山人，故尝自称为天师后裔。祖父裕贤公，学精星算。南宋末，知天下王气将从北起，遂携本支眷属，徙辽阳懿州。
第一位汉僧朱士行。四大译经师：鸠摩罗什、真谛、玄奘、不空。初传入时期的高僧：康僧会、竺法护、竺法兰、支谦、摄摩腾、佛图澄、道安、法显、义净、支遁等。开元三大士：善无畏、金刚智、不空。
佛教：汉传佛教七显宗（禅宗 · 天台宗 · 华严宗 · 法相宗 · 律宗 · 三论宗 · 净土宗）在当时皆有高僧于世，可百度查之。
台湾四大高僧是谁?回答者附上他们的简介哩。
1、学养丰富。惟觉法师 1963年，在台湾省基隆市十方大觉寺，从灵源法师剃度出家，赐法名知安，字惟觉。后于南港县（今属台北）普门寺、宜兰县吉祥寺、新竹县圆明寺，以及香港大屿山茅棚等多处闭关苦修。
2、不过，有台湾的四大高僧之说：星云、圣言、证严、慧律，他们都是宣扬人间佛教的。
3、四大高僧，是海内外公认的德高望重的四位高僧，分别为虚云老和尚、印光法师、弘一法师、太虚法师。四人皆以大半生之光阴操持苦修，传德布教。功德无量，令世人传颂。其中，弘一法师的一生堪称精彩，其他人皆有可圈点之处。
道教的创始人是谁?
道家的创始人是老子，李聃。然后由庄子继承发展。但是从庄子开始有仙人之想，到了张道陵将这部分内容整合重组，尊老子为太上老君。张道陵即第一代天师。本名张陵，东汉沛国丰邑（今江苏丰县）人。道书载：为汉留侯子房八世孙。
道教的创始人是张道陵。另外，道家创始人是老子，道教的名称来源，一则起于古代之《易经》；二则起于《老子》的道论；不过道教的第一部正式经典是《太平经》。
道家创始人——老子 老子，名李耳，字伯阳，又称老聃，后人称其为“老子”，河南周口鹿邑人，我国古代伟大的哲学家和思想家，是道家学派创始人，世界文化名人。
道教的创始人是张道陵，道教正一道实际创立者，后世尊称为“老祖天师”、“正一真人”、张天师等。他的著作为《老子想尔注》，弟子有3000多人，设立24治，奠基天师道。张道陵还与葛玄、许逊、萨守坚合称“四大天师”。
道家的创始人是老子，李聃。然后由庄子继承发展。道教是中国本土宗教，以道为最高信仰。道教在中国古代鬼神崇拜观念上，以黄、老道家思想为理论根据，承袭战国以来的神仙方术衍化形成。
道家创始人是：老子。老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳。春秋末期人，生卒年不详，大约出生于公元前571年春秋晚期陈国苦县。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，在道教中，老子被尊为道教始祖。
佛光寺历任方丈
当前星都佛光寺的住持是寺庙第39世住持：释圆一大和尚。他在佛学上造诣深厚，以其温和的性格和诲人不倦的教诲，吸引了很多信徒追随。
释证荣法师，祖籍广东梅州，1958年农历五月初五日出生。1995年在梅州市梅县区乌仙岩佛光寺出家；1997年11月在广州光孝寺求授具足戒；2024年9月至2024年4月在中国人民大学就读佛教研究生班。
因此，释慧永是广东陆丰星都佛光寺的重要人物，他对佛教界的贡献和佛教思想的影响也是非常显著的。
佛教大学方丈：湖州市有几所佛教大学，其中有位于湖州市的湖州大学佛教学院，该学院拥有一所紫禁城洞天禅院，由湖州大学佛教学院指导管理。
我怎么觉得世界的本质是虚无的呢?难道真的是“本来无一物,何处惹尘埃...
楼主你的想法，觉得世界的本质是虚无的，所以以为自己在本来无一物的境界里。事实上所谓的世俗幻象都是由心而生，你什么都不想的时候是本原，是空，是无一物，而你在思考了，就不是空了。
本来无一物，何处惹尘埃的意思是：世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。这句话出自我国佛教禅宗六祖惠能大师著名的四句偈中的一句。
该句含义：本来什么都没有，也没有一个样子，也没有一个图，或一个形相，所以根本什么也没有。既然什么都没有，尘埃又从那里生出呢？根本就无所住了。
这句话的意思是：这个世界本来就没有什么事情，是平平静静的，但是庸俗的人常常自己给自己找麻烦。就像本来没有什么东西，但是灰尘还是沾染了，比喻事情终究是自己做的。
“菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？ ”是禅宗六祖慧能所作之谒。翻译如下： 菩提原本就没有树， 明亮的镜子也并不是台。
意思是：本来就是虚无没有一物， 哪里会染上什么尘埃？出自唐代惠能的《菩提偈》原文如下：《菩提偈》唐代：惠能 菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！心是菩提树，身为明镜台。
