宏海法师的年龄
宏海法师是台湾新竹人，一九二五年出生于新竹县竹东镇，青年时代在狮头山劝化堂带发修行，一九五一年到台北县汐止弥勒内院，依慈航法师受学。
佛学院的宏海师父吗？听他说自己是看到僧人擦肩而过飘起的衣袂突然打动了他，不一定真的是出家原因，可能触动了一下吧。
出家因缘不单是今生遇到某某事情。而是多生累计的因缘。
佛经开头的「一时」到底是哪一时
1、一时，简单地讲，就是佛陀讲经说法的那个时候。
2、“一时”：为在某一个时候。佛经之所以不定说为何时，是有深义的。
3、其三，一时，佛教说的大乘如来藏，缘起性空，三界唯心，因缘果报等等是不因为时间而变化的，过去是，现在是，未来还是，所谓一时，善友，你现在读这段佛经，一时正是此时。
忏悔的前提和方法
1、「今明忏悔方法，教门乃复众多。取要论之，不过三种：作法忏，此扶戒律，以明忏悔；观相忏悔，此扶定法，以明忏悔；观无生忏悔，此扶慧法，以明忏悔。 作法忏的所依所治 先来解释作忏法的所依和所治。
2、忏悔就是让你和上帝解决这个问题、消除错误、回归平和的重要方法。思考一下：为什么要忏悔。忏悔是清除罪恶感的一种方法，这种信仰上帝的方法能使你感到好受点。体验平和（与愉悦）意味着你的罪恶被赦免了。
3、以戒律门求忏悔：戒律门就是守法、持戒，守戒律可以防非止恶，恶法不生，善法就会增长，持戒可以灭罪，灭罪也就是忏悔。
4、这是在这个特定的历史时空点，修炼的方法跟以前大不一样了。 忏悔，首先必须以恭恭敬敬的心在佛前（洗净手，可上香），诉说累世以来，因为无明无知，在身、口、意方面造下了不少的业障，请求佛祖和怨亲债主的原谅。
宏海法师:安士全书
印祖曾经把《安士全书》，作为当时很有名的一个佛教书籍流通处，就是苏州的弘化社，把它作为保留的、常备的流通书籍。因为它能够把世间的善法，还有出世间的空法，心地的法，乃至特别是往生净土的法，能够糅合得相当的完美。
《安士全书》以净土为指归 《安士全书》为清代周安士先生所著，清末民初曾广为流传。
《安士全书》以净土为指归《安士全书》为清代周安士先生所著，清末民初曾广为流传。
